第二百零六章牺牲

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    听烛龙提到谪仙一词，众人明显有些惊讶。
    因为在我们看来，所谓谪仙乃是后世才出现的说法，在神话时代并不应该有人知晓谪仙一词。
    不过，在眼角的余光看到一旁的春亭之后，我们顿时恍然大悟。
    的确，从理论上来说神话时代是不应该出现这个词语的，但是烛龙方才曾进入过春亭的识海，由此知晓了千年以来在神州发生的许多事情，正因为这样的缘故，所以即便烛龙口中说出了一些后世才发生的事情与词语，我们也并不应该对此感到奇怪。
    想到这里，我们便不再对此事感到好奇，将精力更多的放在了所谓的谪仙二字之上。
    顾名思义，所谓谪仙最初的含义便是指从天上被贬谪到俗世的仙人，等到后来这一词语逐渐被引申为才情高超清越脱俗的人物，用这样的词语形容他们超凡脱俗，就好像被贬谪人世的仙人一般，让人望而却步。
    在华夏漫长的历史中，汉朝时期的东方朔，唐朝时期的李白杜甫，宋朝时期的苏轼等，这些极有才能的文人都曾被人称为谪仙。
    而其中最为出名的，自然便是千古诗仙李太白。
    李白，字太白，号青莲居士，自言祖籍陇西成纪，是神州千年以来公认最杰出的浪漫主义诗人，其诗词作品如同天马行空，浪漫奔放，意境奇异，诗句如行云流水，宛然天成，其诗篇传诵千年，众多诗句早已成为经典。
    后世之人为了凸显出李白的不凡，所以尊敬的将其称为诗仙，更有人将其称为谪仙，意指他的存在已经非俗世之人能够理解，就如同仙人贬谪凡间一般。
    可是很显然，烛龙口中所提到的谪仙，与我们认知中的谪仙并不相同。
    我们提到的谪仙实际上只是一种比喻，而烛龙所提到的谪仙却并非俗世之人，而是真正的仙人，只不过这些仙人因为某种原因低落了原本的仙人境界，所以才会被称为谪仙。
    在听烛龙说到这里之后，众人心知肚明，毫无疑问，我们刚刚一直在谈论的柏鉴正是一位这样的谪仙。
    而柏鉴之所以会从仙人变成谪仙，其原因也并非其他，正是为了摆脱仙人无法处在没有灵气的神州大地的禁锢，通过这样的方式同蚩尤一起守护人族，守护神州。
    只是不知，像这样强制抹除修为的行为，对柏鉴到底会造成多大的伤害？
    “你们都有修为在身，尽管修为有高有低，并不相同，但是身为修道之人应该早都已经清楚，修为与境界乃是修者最为重要的两个部分，这二者相辅相成，缺一不可，互相组合之下才是修者最为完整的状态。”
    似乎是察觉到了我们的疑惑，烛龙适时开口，为我们解释起了所谓的谪仙。
    “在正常情况之，一个人修为与境界是完全相同的，绝不会出现修为与境界不符的情况，不过若是有大修为之人，以大神通强制出手抹除弱小者的修为或者境界也并非没有可能，我刚才说的正是这种特殊情况。”
    “尽管神话时代并没有谪仙这个词出现，不过当我在春亭的识海中发现这个词时，便感觉到这个词是如此的贴切，当仙人跌落了其原有的境界之后，便成为了实打实的谪仙。”
    也许是怕我们并没有完全理解，所以烛龙耐着性子，更加详细的对我们做出了进一步的解释。
    “其实在仙人之上同样有等级之分，毫不夸张的说，那些修为通天的仙人并不需要所谓的万载天命，他们只要有着灵气的存在，彼此间不发生争斗的情况下甚至可以做到万劫不灭。”
    “可是，一旦他们跌落了仙人境界成为你们口中的谪仙，不仅修为严重下降，甚至那近乎于永恒的寿命也无法保持，同凡人一样会遭受生老病死的折磨。”
    “毫无疑问，柏鉴在得到创造之力后便已经达到了仙人的境界，尽管并未达到绝顶的程度，但是他依然享有漫长的寿命，有着强大的修为，若是无事发生，他完全可以逍遥于天地之间，不为凡尘俗事所恼。”
    “可柏鉴一心为了人族安宁，他思考过后毅然决定放弃自由，同蚩尤留在神州大地守护人族平安，既然如此，那么达到仙人境界的他自然无法长久的停留在灵气枯竭的神州大地，若是想要留下便只剩下了最后一个方法，那便是自降境界成为谪仙。”
    或许是见我们听到这里面色依旧平静，没有流露出什么太大的反应，烛龙话锋一转，语气感慨的对我们说起了柏鉴成为谪仙所要付出的代价。
    “既然天道规则已经注定，修为与境界相辅相成，不会有太大的出入，那么在想要保留仙人境界的前提下降低自己的修为，这一举动无疑于是在对抗天道，定然要付出极大的代价。”
    “若是想要达成这一点，单凭柏鉴自己绝对无法做到，想要成功便只能依靠禹帝出手，将神通作用在柏鉴的元神之上，以禹帝强大的实力直接攻击

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