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禁忌...不太像世界的产物，至于是哪里的不太清楚，除非都进行摸底排查，但想想都没戏，算了，不在过多追究。
天下兴盛那回事...整体上是利好的，堪称最大的收益，但下场也显而易见，到头一场空，炮灰的说。
天下兴盛更是至尽，当走到了尽头时，无了，如帝君PK，天下兴中忘，这是盛世，同样的也是悲歌，与一点点败坏不同的是，这样的悲歌能唱一整首，悲歌尽欢，死而无憾。
说它是末吧，不全是，说它惨吧，死而无憾算惨吗？交织中带着复杂。
悲剧。
这个就像天下至极，完全不知道做什么了，故与五帝征战，在开一世。
不知道做什么，又想做点什么，怎么办？找找上古的刺激呗，可这样找刺激对吗？不对。但不找刺激，难道自灭不成？
一个是全体自灭，一个还能铺下一曲辉煌，怎么选？
全体自灭，对于天下才是正途，可那未免过于悲凉了不是，过分的说，而伐古却是错误，自力更生在这时已经画下了驳论，似乎怎样做，都大写的一个悲。
那么今夕是怎样做的？它们陷入了一种不死不灭的圆寂状态，即不伐古，也不自灭，而是圆寂，相当于进入了一种特殊的忘我状态，非生非死。
简称：忘。
于它们来说这是忘，但在其他人看来这是悲。
古末今悲。
误以为悲，实则为忘，这样的家伙又给后世带来的不少麻烦，因后世不理解何为忘，也理解不了，因它们连自己都忘了，那么误以为悲，也是不错的，这虽说对于它们是错误的认知，但对于后世来说却是不错，但也正由于这样的不错，悲剧形成了。
简直卧槽。
这可比末古难解多了，这也是无解，字面意思，非无不可解，根本没有解决的方案，也就是说要世生化为虚无，才能解决这道恒古未有的无解难题。
额...不应该说解决，而是开解。
化为虚无只是把这道难题给开解了，等同于一个死结解开了一个纽扣，这是以化无的方式综合，那综合出来的是什么玩意显而易见：底蕴。
一个忘我，一个化无，这样的底蕴怎样的形容那都是不准确的，这是不可名状的事物。
不可名状，不可言说，告诉你有这么一个奇芭的玩意，你也听不见。
不可名状，不可明视，它们是千变万化的，可以是一颗石头，但其实不是，视而不明，不可直视。
同样的，它们也是不可思议的东西，无法知道它们究竟是什么，但却知道它们的存在，那它们有什么可思议的？么有。你知道它存在，它就是存在，没什么好议论的，拿它们没有太好的办法。
不可言说，不可直视，不可思议，这样的东东变态不？哈哈。
但...哼！只有开解了，只要不是无，只要挂了个名，那都不是事。
后生说：记住这么一个不可言说，不可直视，不可思议的鬼玩意，当我等化生之日，你们会接触它们，成为它们的载体，亦是容器，更是底蕴，但不可期望。
这是谣言：世间有不可言之说、不可直视之物、不可思之意，当自无期望时，触及不可名状。
这是完整的一句话，可这样的话语通常会删掉一段，不然...触及不可名状，等于有了期望，还怎样自无期望？
所以呗，修改一番。
信仰：当成不可言，不可视，不可思时，触及不可名状。
当完整的一句话删掉了一段，那自身便可以成为其中的替补，自此便有了第三句话。
香火：当成不可言，不可视，不可思时，为什么触及不可名状。
为什么？当事者可回答不出来。
那么...历史来说说看，为什么呗。
历史：历史不予回答，但历史会带着这份答卷，让君临做一道为什么的题目，那么君临说说看呗，你们为了什么？
君临：忘了。
历史：因遗忘而徒留悲剧，因悲剧而弥漫后悔，终成历史，当历史回溯，你们想起来的仍旧是遗忘吗？
君临：咳咳！让我们回忆下，在回忆中我们好像忘了什么，究竟是忘了什么？忘记了，但似乎不太想记起来，真是糟糕的感觉，你们就不能谱写下完整的历史？
历史：这话说的，当完整的历史VS遗忘，构成回忆，还有后世这个说法吗？若没有后世，历史定格，又存在历史吗？或者说当后世存在的回忆中，它是不存在的。
这样的话，当后世不存在，历史不存在，你们亦不存在，届时周而复始的说，回忆将成为转折，这对于你们自然是上佳，但对于构成历史的家伙是不是不太公道？
君临：所以这是今朝的循环往复？
历史：是的。
君临：哪怕出现更多的悲剧？
历史：功成之日，历