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补全过程，一步又一步的变得逐渐完整，就像第五富足，它也可以这样。
而直接一步到位的完成，不属于造化行列，而是创造。
比如明明在五之前，不能祭祀，但却有谁偏要祭祀，后果就是奔赴绝路呗。
简单来说：找死。
但自己找死有什么问题吗？
没有！
世生自己找死是自己的事，自己做主，但我们不能替它们做主，就是这样。
但为了能做主，所以我们需要干什么？
提供可选的路径，比如把死路给化解掉。
比如直接造出第五足，让祭祀变的可以。
这是造！
进而则是化，相当于提供完整的路径，以曲折的方式完善祭祀的流程，不过这不仅麻烦，而且费劲。
一步又一步的提供完整流程，化开一个又一个死结，那得猴年马月？
所以呀，一般来说，只化开关键的位置。
比如第五足，在比如容器，不过很多时候需要的鬼玩意太多了，没那个兴致自动过滤了，比如八方水域，当然，有些时候可能并不是兴致的问题，而是困了。
困了换个方向，回头在来个冲刺。
只不过...可能换多了，然后忘了，哈哈！
还是先弄弄富足好了。
完善富足的方式是不少的。
其一：世尊！
世尊可以代替富足的残缺，但同样需要付出昂贵的代价。
比如说虽死犹生的滞留世间。
这是代价。
富足分为三个部分。
第一部分，天下无敌，这个是很好完成的，也是最为容易的。
第二部分的家天下，虽说很多时候是个笑话，但同样不是问题。
关键是第三部分，除非创造不然绝无例外，而创造可不是来自于我们，而是世生自己做主，等于说这和祭祀一样，是一条死路。
另一个就是先塑造出后面的家伙来解开这个死结。
比如世生。
以世生来解，统合之死结，这也是至上而下的逆流，而化解是循序渐进的。
简单来说，富足这玩意对于我们而言，可以化，也可以不化，和祭祀差不多。
可以自解，但不推荐，而不推荐的原因当然是不当背锅侠。
要是化解了，就是例外了。
推荐！但推荐的是作死，摆明的告诉你们，就是一条死路，可能会有生机，但不一定，作了不一定会死，但不作肯定不会。
推荐对于我们来说等同于作死了。
所以呀，推荐是不可能的，顶多是告知，最多怂恿。
世尊、容器，这两个玩意怎么说，它们是特殊的。
世尊可以代替第三部分的残缺，但需要牺牲一下。
可能会死，但更多的是滞留世间，不能出去，毕竟充当了世间的五足了还怎么出去？出不去了。
除非灭世。
比如外面的世界毁灭了，不然世尊不出，九鼎暗藏。
这样的补全方式就相当于世尊充当就鼎的器灵，而且仅仅是有机会而已，因这世尊是塑造的，不说是假的，但挺虚。
补全了，尚存生机，要是世间败坏，嗯...玩完。
这是第一种特殊的补全方式，也最为简单。
前提世间是有世尊这玩意，且这世尊还复活了，这种最为简单暴力的方式，同样需要不少的周折。
其二：自足。
别名至尊。
虽是更优解，但却是一个漫长的话题。
为了减少其中麻烦的的过程，首先要做到的便是天下无敌，或者说世间无敌，这样才能挨削成功，涉及第五鼎的门槛。
这样的天下无敌，乐趣颇多。
嗯...挨打的乐趣。
自己不一定能打过谁，但谁也不能打败我。
单挑天下无敌，立于不败之地，这就是一个最厚的沙包，注重个人勇武。
这也是第五足，最好的铸造的方式。
于个体而言，乐趣颇多，它们也不介意铸造第五足，哪怕第五足的铸造是一条死路也如此，至少它们享受了。
这是以个体的方式铸造第五足，当然过程也相当麻烦。
其中需要什么？
需要定数！
比如世间只有一万生灵，一世生灵，定下一个基数。
这样才能以大量个体的方式，铸造第五富足。
因圈定下了一个定数，就算是一世生灵，排队也能排到谁天下无敌的时候。
无非是轮转的问题。
比如第一个人天下无敌了，在排第二个，而第一个人已经天下无敌过了，还需要无敌吗？不需要了，让其垫底去。
天下无敌轮流来，以世代轮转完成第五足的建设。
但很多时候吧，千秋功业毁于一旦。
因就算是定下的一