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牺牲成长速度，更要牺牲成长。
知道这相当于什么吗？
固步自封，因它们不是容器，但它们却以自己的方式，形成了一道永久的份额，无需抢夺虚空，自成一位。
当固步自封之际，也是它们退位之时，届时它们也将成为鼎中之食。
一食千百味，虚鼎成重鼎。
它们只重传承，也只在乎传承。
优胜劣汰，一时长短，固步自封，百转千肠。
明鼎是有数的，炉鼎大势终将消弭，届时还有容器诞生吗？没有那个条件了，而重鼎里的每一份传承，都是新的容器。
这也是盛世的条件：循环再生。
第一类明鼎，或许也将随着随便的变迁衍变成传承，但有了传承，后者未必还能在铸一鼎，明鼎只是过度，传承才是延续。
暗鼎深藏，重鼎显明。
传承依在否？真不一定。
第四类鼎：传承。
但这类鼎可能铸造不出来，鼎每多一足，难度可是程几何上升的。
如果说明鼎是靠容器的尘埃修建的，那么传承则是它们原本的重量，很多时候传承都扮演着负担的角色。
最好的情况是传授。
比如前生的传授，前生牺牲了成长速度，但成长也可以牺牲的不是？
这便是传授。
最好的情况，但对于世界来说有些不着边际。
其二：门槛。
传承是有门槛的，阅尽半生便是门槛，禄位毕竟是人家的，重鼎的，人家是会回收的，回收之后呢？那便要修建传承了，薄弱的传承。
禄位为了获取养分，同样需要阅览两生，当然，一生也可以，只不过更多更好嘛。
传承亦是同样，半生便是门槛，只不过这个半生是指上下两部重的一半，这样传承依在，只不过这样的传承并不强，甚至可以说很薄弱，毕竟相比于重鼎，后者只需半生。
可谁能阅览世尊半生？
普天同庆不错，但这需要很长很长时间。
薄弱的传承，很多时候依靠的世代连绵。
如祖上获得过禄位，那总有出色的后代能完成半生之壮举，虽说后代已经不属于普天同庆之列，没有那么容易了，但传承这回事嘛，主要靠叠。
世尊这家伙是可以充当各种事物的代替品的。
比如传承。
它可以无中生有，把复杂的过程简单化。
但怎么说好呢？
很多传承都是遗失的。
比如说世生自作主张，把世尊道德败坏的那一面进行美化。
这样，后代已经不属于普天之列了，在加上传承的不完成，想要继承自然是难上加难，而传承之鼎，最少最少都需要半生。
如一个人阅览半生忆，既能完成传承的核心。
这点普天之列更为容易，但要是完不成也能靠世代连绵来凑，凑足一生，这样同样能充当核心。
比如两个人，都获得过禄位，那两个人共修一道传承就好了，而且这时候还是同代，以大量的基数来凑满一生。
在次一点。
比如这一生不完整。
毕竟一生分断了，不完整很正常。
凑一生不错，但这一生只能多，而不能少，少一分则属于次。
次了就需要二生了，也就是上下两部，这样的量需要的就更多了，到了二生的地步，缺斤少两还是问题吗？不是了。
问题是全。
参与传承的人数有多少？这些人需要全都汇聚在一起，就算是尸体都不能少一具。
越是优秀的传承，交接更加容易，因为更轻。
比如一个人浏览了半生，这样的传承可是很轻的，因重量全在前者身上，而不是在后者。
当传承过于繁杂，交接也更加麻烦。
比如说两个人传给一个人，自然不在是一对一了，而是二对一，而这一个人需要承载两个人的因素。
在次则是鼎的行列。
不能承受之重，因太多了。
如以尸骨铸鼎，获天外之养，那么鼎中传承可不是最为适合谁的，而是对谁更重的。
比如自身更为适合水元素，那么鼎中可能会给你一道火元素。
要是被这样的传承给压垮了，那不好意思，传承之鼎开裂，裂多了也就碎了。
一对一很轻，最为适合。
二对一可以挑，可以选。
多对一，没得选。
传承之鼎，至少以三为数。
别名亲传。
三的数量很轻了，别幻想着一对一，二对一，那不是鼎的行列，而是家传。
简单来说，一个是公家的，一个是私家的。
三对一属于公。
所以呀，这座鼎，别名公鼎。
有了公鼎之后，别想禄位了，因为呀，有一个算一个都会公器私用。
公鼎严