563章五门

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毕竟我们划分出的经历没一个简单的。
    说是说困难，但这是没有额外的刁难。
    要是别人的经历，那...啧啧。会切身的感受到什么叫势不可违更难逆，顺应才能昌，但别人的经历真的能一模一样的顺应吗？简直就是笑话。
    虽说顺则昌，但诸事不顺怎么办？相应。
    诸事不顺之后会感觉到相应的轨迹，按照别人的轨迹走，则是相应，就算形成了顺应，别人的经历亦不好走，坦途别想，除非别人一帆风顺，多是坎坷。
    要是坦途，顺应了，顶多努努力就能通关，无非是别人出一分力的事情，自己出二分力，差别不大，要可是人家遇到了什么事情出了一半力，这就是坎坷了，非要全力以赴不可。
    要是人家曾用超过一半的气力，除非两者的差距过于悬殊，不然可以宣告完蛋了。
    出一半力，自己就得出全力，超过了一半，那就得靠竭力了，竭力等同于拼悬殊，拼恢复，拼差距，只有人家没有用尽全力，那就不到竭尽。
    要是人家用全力了，这就是死路一条，当然拉，也不是什么绝死无生就是了，毕竟顺应了之后，还可以融合嘛。
    顺应不足以改变自身，而融合就不一样了，相当于把别人的经历跟自己融合了，在消减难度的同时也会对自身造成影响。
    死路一条可以融，这代表人家用过全力，但并没有竭力，要是人家也靠恢复等等之类的，则是竭力的范畴了，这就需要合了，就算通过了别人的经历，但别人的不是自己的，融合了是需要分离的。
    当把别人的经历给分离出来，这就是一份上等的嫁衣了，可那样的分离相当于把自身的隐私全部扒光哟，别看别人只拿到了一份原本属于自己的经历，但里面夹着的还有分离出的记忆，它们可以借助这份经历而品味这份一晃而逝的记忆。
    不然为什么说是嫁衣？因分离出的经历夹着特殊的东西，那样的感觉就像是面对谁，毫无秘密可言。
    明明记忆是一晃而逝东西，就算当事者没有任何观看，但自己面对那样的家伙偏偏会暴露一切的违和感，那可真是坦诚相待了。
    所以分离那档事，但最初还会归还，可往后估计没可能了，就像我归还了你的，而你却没有归还我的，单方面的吃亏，也不能说吃亏，而是差异化。
    嗯...差异！
    说它是辅助用吧，是副作用，但它不是吧，也不是。
    自身虽暴露了，而人家也会感觉更为亲近，这是相对的，谁也不吃亏，但彼此也差异，而要弥补这份差异，则需要物归原主了，比如别人也拿一份属于自己的经历来分离还给自己。
    这样一方相当于盖上了遮羞布，但一方本就亲近，就会变的非常黏人了，理论上这块遮羞布是要给对方盖上的，不然太黏也挺烦。
    差异到了这一步算是弥补完事了，但这块遮羞布却不大能掀开，要是由第三者来掀开，这就会多出一个名为双亲的鬼玩意，离掀开了的家伙近，看盖上的家伙亲。
    当然，也可以叫三亲，谁看谁都像双亲，但这三亲不一定清，不清不楚的得送送礼才能解决。
    比如第三者把遮羞布包裹两份经历物归原主，但要记住这遮羞布是可以有两块的，另一块需要宽衣解带才行。
    完事了，清者自清，浊者自浊，这就算是善后了，毕竟有些家伙不想分的那么清楚。
    多是三清自清，双喜自浊，但理论上三清是可以有三个家伙的，而这三个家伙可以合成三清。
    在可以一分为三的同时，亦可以三合为一。
    要是由咱们来弄，这就是一个一气化三清了，没前者那么变态，这不是诞生，不是降生，而是降临，因是降临，后者可以取三清而代之，那这对于三清是不是不太公道？
    但取而代之了，降临的三清才能气化，周而复始的从一气中诞生，成为伊始。
    嗯...伊始是一个划分，但这个划分是初生状态的划分。
    诞生是诞生，降生是降生，降临是降临，伊始是伊始，伊始可以选，一如既往和依旧如初，较为随意，这是...嗯...初生。
    降临之辈，可以有个初生待遇，取而代之之后，一气的终点是新的起点，上清的说，更为变态，但能不能被取而代之就很考究了，那不在是什么清者自清了，而是晴明。
    又多了一个世生...它叫晴明，虽说晴明是一份野望，但当未来摆上，少了是其中的插曲罢了，叫叫也不过分。
    这是开始，可开始了，不代表能终成，未来是好的，但其中的插曲可不一定了。
    如晴明象征着美好，具备天命的同时左右插曲，要是酿造出的苦果会由自己咽下。
    换个说法，取而代之对晴明利好，这是顺其自然的状态，但要是晴明左右插曲，那取而代之对于晴明是什么？自残。
    都是自残了，那左

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