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耐用了，赏个巴掌给个甜枣，也就是玩不久而已，这要是一路被世界把玩，能回去才怪，虽说是可能有机会，但几乎没有。
世生不一定了解世界，而当了解世界时，所谓的放行本质上是一个很可笑的笑话。
比如当一座世界陷入覆灭的境地好了，进来的家伙犹如一束火光，世界会好奇的探究，但是会烫手，当世界覆灭之后，死了吗？没有。亡了而已，亡了的世界会一直盯着这束火苗看。
这时就像是世界把物质全都投入到这一朵火苗中燃烧，直至盛开，当世界重新盛开，这朵火苗便和世界深深的绑定在了一起，还能离开吗？扯蛋。
那么知道这相当于什么吗？这是一个创世主的诞生。
当对世界足够了解，有这么一个当创世主的机会，会离开吗？嗯？尊重一下个人情感好了，会离开，但为什么不带着世界一起离开？白痴。
要知道当物质全部焚毁，要知道世界这时可是一无所有的状态，是最为轻盈的体态。
无一生在世，世界亡了，当然就是自己做主的时候到了，虽说背负一座世界前行很慢，但就算在慢绝对比世途要快，当背负一个世界时，一步就是一个世界，这不比横穿世界逗留更快吗？而且没顺道路过一个世界，还能顺道吃点零食的说，那小日子别提多滋润。
吃点好吃的，疏通血管，放下点累赘，减轻负担。
一个世界当背包吊不吊？绝对的大佬好吧，不说大佬只就要欲承其重，而是那座世界本来就要败坏了，既然想回去，那就送你一程好了，正好这座世界没什么可留念了的。
知道世界对生灵的态度吗？视如无物。这个就像是生灵的档次太低了，世界看不到它们，那么这在说明什么？生灵再多也是死的，无非是多久死，多久亡而已，生灵再多对于生灵那也是空荡荡了。
无一生在世，这就是一个背包，背上了就可以跑路。
那为什么会有针对呢？承重。承生灵之重。
世界视生灵如无物，但世生呢？背负世界轻而易举，但里面有生灵却不行，在世界眼中它们是死的，但在世生眼中它们却是活的。
所以当忍不住的时候，这样的家伙则会成为世界的大反派。
名义上是与世为敌，但实际上这却是世界的送菜，只不过世界下手没轻没重的，一个不小心送死了，感叹玩具太脆弱，明明是让火焰长高高，但它丫却熄灭了。
火火呢？怎么没了？不开心。世界不怎么开心了，那生灵的自然更加惨淡，明明打死一个反派很欢喜对不？但结果却很惨淡。
这是有前提的，前提是这个反派可以很好的充当世界的玩具，而不是烫手，也就是说，有人挑战你，欺负你，你完全可以不讲道理的拍死，这是世界的投放的燃料，可你要是主动拍死别人，这就烫手了。
吹灭的说。
当然啦，被动的拍死别人也有拍不死的时候，可能会出现小小的火苗可能被世界抱着一堆木材给扑灭了的情况，这样的小玩具要是不多多被世界蹂躏一番基本是没戏的。
世界迫不及待的当背包，那材料自然一次比一次更为凶猛，不过要是世界扑灭了很多小火苗就是另说了，长记性了，下次绝对不会在放很多了，下次一定！但下一次兴许世界一个兴奋，直接夭折嗝屁，简单更干脆，而大多数的世界就像一个个巨型娃娃，最大的小祖宗。
所以想要正儿八经的回去丫，啧啧。绝无可能。
参与了灭世怎么可能回得去？它只存在于可能，不了解世界的一个算一个都没戏，要是了解世界，那就是可能实现咯，绝无仅有呗，灭世重开，走的是世途，灭了世，只能走世途才能回去，好端端的灭掉了一座世界，让你出点小力不过分吧。
额...不过分。但对于多数世生来说可能是苦力。
世界在脏，在乱，在差，这是世界的锅吗？不是。怎么能打死世界呢？要知道世界可是视生灵如无物的，由生灵引起的脏乱差对于世界是无咎的。
就算是世生出了问题，世界又分不清状况，又没有谁教，它只会觉的新奇好玩，不过这份新奇好玩可能就会出现助纣为虐的情况了。
例如一朵小火苗烫手，还偏偏要伸手去烫，这是自找的，而其他小火苗要扑灭这朵出问题的小火苗，世界还偏偏照料一番，拨开一个个小火苗，养着这个祸祸，这就很不能忍了。
怎么办？钳制住这个出问题的小火苗，让它对世界烘烤一番，让它丫在玩火，下次还玩不玩了？至于怎样烘烤世界，这就是一个很耐人寻味的问题了。
天与地，谁是世界？都不完全是，对世界的培训，每一个可都是大动作，以视如无物的火焰灼烧世界呗，而领头的就是那个祸祸了，这是灼世，灼烧方方面面，不仅包括天地、世间、更有界域、生命等等...但要及时扑灭。
灼世那回事虽说涉及方