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至于至今的边界为什么会扩散这个问题，当然是回忆中的另一生在影响，反正能移就好。
反正计划就是这么一个计划，别名万界交融，不过小乌龟可以慢一步走，毕竟蝴蝶可以跟着，其他家伙也可以跟随蝴蝶，所以小乌龟会慢一步，但也有可能这只小乌龟比所有人都快。
毕竟其他家伙要是懒，咱们一句话就能让小乌龟完事。
可能比所有人都快，但也可能比所有人都慢，或者说这也是至今的诡异现象，当所有的家伙都完成时，这是今夕，今夕一闪而逝，无非是有没有人跟随小乌龟而已，慢一步可成今夕，可若无人跟随，今夕不在。
慢一步是不是有些少了？嗯。那在等一下好了。
慢一步则是小乌龟本是缺乏灵性导致，理应慢一步，若无灵性左右，小乌龟可以走吗？不行。那么可以在等一下。
当等谁走完了，在没有灵性的小乌龟是不是可行了？不一定。虽说这是白痴小乌龟的自主，但究竟行不行？不确定，所以这是可知，可之后，无论行不行，那都是可行，而这样的可行是可能，可能行，这也是所谓的知行。
为了让可能更为稳妥，则需要推迟一番，这是知行合一，知行合一之后，一步同步。
这是小乌龟的自力更生。
若无蝴蝶，若无世生，若无我们，如小乌龟这样的特殊状况怎么获得自主？塑造今夕！而今夕便是为了某些特殊的情况而驻留的，或者说不是塑造，不是创造，而是形成，由小乌龟来形成今夕，而能不能形成在于创造，由世生创造出形成今夕的条件，在由某些特殊生命来形成今夕。
一无所知的创造可是很难的，一般都是塑造，我们干的事，本质上应该是塑造，而不是无中生有的创，就算是创世，那也是草创。
小乌龟可以自主的形成的今夕，但等它丫的自主形成，好多东西都推进不下去了，所以还得由我们来，蝴蝶虽可以代劳，但需要获取更多的自主不是，所以随行即可。
本来乌龟是需要慢一步的，因本来就比所有的家伙都慢，但由于外在的介入，它可能就很快了，要是太快了能跟上吗？不能。快到影子都看不清好吧。
所以这第一步是以早晚来分，小乌龟更早而不是更快。
早一步、晚一步、迟一步、止一步，至今即止。
今夕和至今有些重合了，划分的更细致一些好了。
至今是指前沿，今夕代指现在，即止则是小乌龟可以形成的特殊状况，但即止这个名称虽说贴切，但有些不太合适，叫什么呢？叫型态？还是形容？有些容纳的味道，但不是以容纳为主，容纳是次要的。
嗯...型态！
型态是塑造的，要是由小乌龟自力更生则是状态，这样的状态不一定和谁有关系。
要是慢一步，迟一步，晚一步，进一步，这和世生有些关系，而这是与早一步，晚一步，迟一步，止一步，对应的东东。
若无我等干涉，正常的话，则是慢一步，迟一步，晚一步，退一步，在以退为进，这不是独立，不是自立，而是中立，世生死不死的和这些中立单位关系不大，要是世界挂掉了，这些中立的家伙是可以独善其身的。
算了，型态有些模糊，就叫立今好了。
至今、今夕、立今。
若无特殊的状况是不需要立今的，至今已属前沿，今夕已在流动，立今因属败笔，因是败笔所以需要以立今的方式挽回。
长不大的小乌龟和白痴一样是不是败笔？当然是。
立今是为了分离，而立今多以离居多，不是分，这是以坏坏的角度来考虑，行善积德为了败坏，在善良些，安分守己，说离今是主流并不为过，无非是败，还是安，所以立今是以分为主，以离居多。
话说确认一个名称很烦的，不过要是不为了照顾一些人的话，那就是自由我意了，我们懂就行。
立今还行吧，反正解释了一番也通俗易懂了。
麻烦！
立今这玩意虽说会驻留，但却不是一直存在的，如世生走完了世界，立今最多等你三生，三生期止，这是提早的情况。
由我们来提早，三生期止。
要是由世生来完成塑造，譬如慢一步，迟一步，晚一步，进一步，这进的一步可不是什么同步，错过了就错过了，时不待尔。
三生期止，立今分别。
时过境迁，立今别离。
要是任由立今的生命自力更生，那就是机缘巧合了，而这样的机缘巧合，啧啧...
前者是三生期止，会等你三生，后者...你能等别人三生吗？等完了三生还会退一步，能等三世吗？
若一世灭，能幸存？未必吧。
世若灭，生亦止，三世之说便是无稽之谈，从灭世中幸存不是没有，但少之又少，当然，自灭重生是除外的，有些情况需要灭世重生，