第一千一百七十章整治辽东（求月票）

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他们受制于朱由检。
    锤匪来了，他们依旧是受制于朱由检。
    贺今朝他怎么就如此可恶呢？
    总之，自从贺今朝率大军入主京畿附近后，周遭又出现许多人气。
    流民问题早就成了大明的心腹之患。
    现在大夏各地吏员都在积极收拢百姓，给予划分田地，从而让他们固定下来，成为大夏户籍上的一份子。
    对于民族而言，洪武、永乐年间为了争取蒙古部落采取了妥善的安置，给予蒙古军官的俸禄一般是高于汉族官僚的。
    对于种族歧视的问题，贺今朝看的很是澹薄。
    他不歧视蒙古人，也很积极的向西域等地进行探索，以及想要当规矩的制定者。
    贺今朝优待其余民族的前提条件是，这些人加入了锤匪正兵或者成为治下吏员。
    如此才把他们看成是自己人，大家是一个锅里吃饭的。
    否则就算蒙古帝国的继承人额哲，是贺今朝的小舅子没有加入锤匪正兵，那也是个外人，算不得什么优待。
    顶多算是穷亲戚罢了。
    针对于云贵川西、青海等地区废除汉官和土司并存的政策，禁止土司世袭，继续延续大明的改土归流政策。
    土司控制下的百姓，都可以加入锤匪学校进行学习，出来之后可以当吏员。
    避免地方上的百姓被土司头领蛊惑就要一同造反。
    而且这些人世代领其民，属实是土皇帝。
    做过不少恶事，锤匪自是要好好审判一二，借此来立威。
    剿抚并用，顺我者昌逆我者亡。
    贺今朝计划征召这些土司的士卒对西南进行征战，让他们取得军功，从而成为新贵。
    进而同以前的老土司势力进行斗争。
    总而言之就是尽可能的废除大量土司。
    除非是那种荒山野岭，实在是难以废除的，暂且搁置保留。
    贺今朝看着张福臻提出的改土归流三点。
    第一点是要立法，以大夏条例为基础，对少数民众地区制定法律规定，从土民到地方土司都有规定。
    第二点就是在司法方面上，土司并没有独立执法权。
    出现桉情一律由州、县承担，土司只能协助解决，兼顾地方，但是依旧是要以国家为主。
    第三点大力推广乡约，比如出现矛盾要举行赛龙舟、幼童丢石头对战，踩刀山等等，禁止鼓噪发生大规模械斗。
    如此才能推动汉化，把他们彻底容纳进华夏这个体系当中来。
    对于张福臻提出的奏疏，贺今朝看着很是满意。
    现在要稳定地方，进而恢复生产，同时用经济联系把这些土司麾下的势力给搞成锤匪的人马。
    硕托把最新打探来的消息送上来。
    作为代善前妻所生的两个儿子之一，有后妈自然就有后爹。
    幼年时遭到虐待，成年后，代善又屡次想要杀了硕托，父子二人可以说已经是视同水火了。
    从最开始投奔贺今朝的迷茫，走投无路，到如今贺今朝当了皇帝，实力越来越强横，覆灭大清的战略也越来越详细。
    硕托就感觉自己看到了亲手宰了他爹代善的巨大希望。
    他没日没夜的为锤匪工作，就是期盼着有一天杀回盛京，把他爹代善踩在脚下。
    这三十多年的屈辱，一口气全都报喽！
    “嗯。”
    贺今朝没想到黑龙江的索伦部是这个时候才被满清征服。
    索伦人（旧称鄂伦春、通古斯等）是满清第三次北征，才把整个黑龙江流域纳入统治的。
    当然在大明的称呼当中，属于是野人女真。
    崇祯六年，皇太极取代明朝对“索伦部”的统治，八年又征服了贝加尔湖地区的喀穆尼堪，到现在又统一了贝加尔湖以东的索伦部。
    把野女真不断的纳入到满清的统治内，是皇太极的既定策略。
    在他死之前就下令北征，以此来扩大八旗军中善战不惧死的士兵。
    索伦部作战也十分勇勐，在章总时期，不断的被抽调出来消耗死。
    “这些人除了给满清上供毛皮就没别的了？”
    “回陛下，多是鹿皮，索伦部擅长养鹿。”硕托想了想又解释道：
    “他们以射猎为业，衣兽皮，住桦皮屋，饲养驯鹿，使用名叫“察纳”的滑雪板往来于山林之中，是比比熟女真还要野蛮的女真。”
    熟女真是看不起野女真的，认为他们是茹毛饮血的野蛮人，是天生当奴隶的。
    当然在中原人看来，熟女真那也是茹毛饮血的野蛮人，属实是越北越野蛮的那种认知。
    “如今满清内部困难重重，多尔衮纵然有野心，可我们也限制住了他实力增长，若是短时间想要筹集粮草，只能对内不断的进行强硬压迫。”
    贺今朝放下手中的信息：“接下来对辽东就要进行经济封锁。”

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