第一百八十二章地府的强大

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    光线暗沉的大殿内，李佑静静的看着阎罗王与牛头马面的表演，并不作声。
    这位神话传说中的阎罗王并不像前世西游记中表演的那般软弱无能，被孙悟空欺压之后只能到天庭告状。
    现在他身在阎罗殿内明显能够感觉得到那若有若无的淡淡威压，这种感觉他只有在观音和地藏王菩萨的身上感受过。
    虽然这也是因为他身处阴曹地府阎罗大殿的缘故，在主场上面阎罗王肯定是有战力上的加成，但由此也可以看出这位阎罗王的实力绝不简单。
    像这样的强者，地府之中最少也有十位，并且都归属于天庭门下！
    阎罗王，在民间被称为“阎王”、“阎罗”、“阎王爷”、“阎魔王”、“阎罗大王”，为阴曹地府中第五殿的殿主冥王，是中国古代宗教神话信仰中的一尊阴间神祇，传说为掌管人间地狱众生灵寿命生死的鬼王，半神半鬼，为民间家喻户晓的著名冥神，在阴间常以“黑白无常”、“牛头马面”两对鬼使差为左膀右臂。
    《问地狱经》的记载称阎罗王生前是毗沙国的国王。
    但其实阎罗王包括地府中的大部分牛鬼蛇神都是当初战败后剩下的无处可归的巫族残部！
    当初巫妖大战让巫妖两族几近覆灭，不仅失去了天地霸主的地位，甚至族群的生存都成为了非常大的问题，诺大的天地之间竟然没有了二族的容身之地！
    因为杀孽太多，两大种族背负的因果业力太过于浓郁了，所以妖族从此成为了洪荒中最为低贱的种族，不是被当作坐骑便是沦为口食。
    也正是因为如此，亿万妖族才能得以苟延残喘！
    不过，虽然侥幸生存下来，但是因为业力的原因，妖族从此落寞的一发不可收拾。
    而巫族则是相对而言处境好了一点。
    巫妖大战前夕，巫族十二祖巫中的后土祖巫遵循天道意志，以身化轮回，补全天道运转，并且以此获得了天大的功德，一举步入了圣人境界！
    但是后土祖巫也因为如此不能踏出轮回地府半步，永生永世只能维持轮回运转。
    所以，缺少了一位祖巫的情况下，巫族的十二都天神煞阵变得残缺，无法召唤出那令洪荒天道都恐惧的盘古虚影，所以才会在巫妖大战中两败俱伤。
    但是，也正因如此，巫族在后来才有了一个可去之处。
    后土的地府！
    此战过后，巫族便进入了地府之中，成为阴差，维持阴间运转，也算获得一点天道功德来抵消那庞大的业力。
    此外，后土以身化轮回的功德也分出了大部分用来抵消巫族犯下的业力，这些巫族残部才能够得以幸存下来。
    否则的话，巫族便会永恒无尽的受到天道的针对，诺大的洪荒世界再也没有巫族容身之地！
    后土虽然全称承天效法厚德光大后土皇地祇，是道教尊神“四御/六御”中的第四位天帝，掌阴阳，育万物，因此被称为大地之母。
    但其实那只是她的善尸平心娘娘而已，后土本身因为身化轮回早已超脱，成为了那至高无上、永恒不灭的圣人！
    巫族进入地府之后，当初后土化轮回成立了阴司，由此空出来许多与天庭相仿的神位，其中大部分便是由巫族中人担任，所以阴差们也才会有那千奇百怪的模样。
    地府中除了后土也就是平心娘娘之外还有一个特殊的存在，地藏王菩萨作为佛门的一个钉子钉在幽冥之中。
    还有那无尽血海之中的冥河老祖，也是割据一方。
    除此之外，传说中便是十殿阎罗中的阎罗王为阴曹地府的最高统治者，统领阴间十八层地狱，主要工作是管理生灵的阳寿和阴寿，拥有掌管着三界万物生死存亡的至高权力，既是鬼，又是神。
    万物众生的阴阳之命由其生死簿管，不归阎王管的只有永不超生的孤魂野鬼，其次就是那些修成正果的上仙正神。
    身边下属有：鬼判官；黑白无常、牛头马面、钟馗、孟婆、地公、游星、城隍，无数阴兵鬼将等。
    半神半鬼之冥神，掌控生死和各种鬼怪，众鬼惧怕，青面獠牙，面目凶恶，象征恐怖，阴间帝王，住所地府，十八层地狱囚禁千魂万鬼，有的鬼魂，一些鬼魂是鬼差和鬼打手，负责惩罚抽打恶鬼。
    这位阎罗王在民间传说中的威严很大，甚至有歇语说：阎王让人三更死，谁能留你到五更，阎王开饭店——鬼都不上门，半夜起来骂阎王，等死等不到明天等等。
    虽然明面上阎罗王是地府的最高领导人，但其实与他地位相仿的还有九位。
    十殿均有主，称地府十王，十王各有名号，合称十殿阎王。
    第一殿：秦广王蒋，二月初一日诞辰(一说为二月初二日)，专司人间寿夭生死，统管吉凶。
    第二殿：楚江王，三月初一日诞辰，专司活大地狱，即寒冰地狱。
    第三殿：宋帝王，二月初八日

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