第三百二十五章失去了自我就没有未来

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    张建国对过去的时光非常感慨，林云则是说道：“人们要有自己的偶像，那时的偶像都是勤劳肯干的道德模范，但是现在变成了有钱人，能赚钱的人成了大家的偶像，只是他们不知道这些人是如何赚钱的，如果勤劳致富，那成为偶像也没问题，可有的人通过非法手段搞来了钱，他们也成了偶像就离谱了。
    说到底，市场经济可以让人们致富，同时也改变了人们的道德标准，以前那些勤劳肯干的人是楷模，现在是有钱人，赚钱成了这个时代成功的标志，这是时代进步，可也是时代悲哀。”
    “林云，你难道不赞成赚钱致富？”吴帆问道。
    “不，赚钱致富自然是对的，没人不想赚钱，我也想赚钱，越多越好，只是赚钱不应该突破一些底线，如果不对有钱人有所限制，那结果就是没有底线，那样的话，有钱人就会为所欲为，欺普通人注定会被负。
    这就需要我们国家做出一个平衡，一方面让人们致富，一方面又限制有钱人突破底线。”
    “哇偶，你还挺有情怀的嘛！”吴帆很意外林云会这样说，毕竟他就是最有钱的那个人，甚至是全国最有钱的人，这种话出自他口，显然不太适合。
    孙怡立刻接口道：“那当然，林云是什么人？完美的人，那句话叫什么来着？
    对，叫做精神文明和物质文明一起抓，林云的物质文明已经足够了，接下来自然要提高精神文明，我要是有他那么多钱，也会注重精神文明，用林云你自己的话，这是大势所趋。”
    孙怡觉得自己学到了林云的一些思想，可对方却摇头道：“不，孙大哥，不是这样算的，很多人，即便让他们赚更多的钱，他们也不会在精神文明方面有什么做为。
    这是觉悟，当一个人有国家的觉悟，民族的觉悟，才能有精神方面的文明，没有觉悟，他们不会有任何文明可言，只是贪婪的资本家而已，而觉悟需要环境培养，这个环境要有我们民族自己的特色，只可惜呀………！”
    林云话没说完，可是大家都明白了他的意思。
    张建国年纪不小，属于五零后，属于林云父亲那一辈人，他们这辈人苦没少吃，罪没少受，物质条件恶劣，大家都没钱，但精神却很充实，那时讲人多力量大，团结就是胜利，战天斗地，大家在一起似乎什么困难都能解决。
    现在呢，物质条件好了，但精神文明却倒退了，崇洋媚外，偷奸耍滑，风气非常差劲，张建国甚至觉得信仰都快崩塌，这种情况是怎么形成的？说到底，还是钱的问题。
    以前大家都没钱，老百姓没钱，领导也没钱，反正就是干活，没有私心杂念。
    现在市场经济，大家可以去赚钱，人和人之间就有了差距，就如古话所说：不患寡而患不均。
    有钱的还想更多，没钱的天天想钱，反正就是金钱当道，这种观念下怎么会有精神文明？
    一般人没有感觉，可张建国这些人感受很强烈，那是一种很矛盾的感觉，一方面有钱当然很好，可另外一方面，人们之间原有的关系，在金钱的影响下也变味了。
    可话说回来，经济基础决定上层建筑，无论是一个国家还是个人，没有钱腰杆子就不硬，没有钱，别人就会欺负你，没有钱，人们终究不行，这似乎就有了矛盾，没钱不行，有钱又让人堕落，如何选择？看起来只能二选一，结果当然是选择要有钱了。
    张建国把自己所想讲了出来，孙思宇也点头，觉得现在的确如此，整个风气都不一样了，这让她很迷茫。
    林云摇了摇头说道：“各位知道为什么人们会迷茫吗？”
    “为什么？”张建国询问。
    “就是因为米国这样的西方国家文化入侵，之前我也说过，现在大家对西方文化非常推崇，崇尚个人英雄主义，崇尚所谓的自由。
    没错，我也喜欢个人英雄主义，所有人也都崇尚自由，只是这种思潮跟我们的传统文化不同，我们传统文化讲究的是谦虚、谨慎，团结，友爱。
    两种文化碰撞，西方文化取得了优势，这就让我们老百姓的心理有了不一样的感觉，大多数人没有一个直观的感受，可在西方文化的冲击下，我们会不由自主的产生一种自卑感，觉得人家的一切都是好的，自己的一切都不行。
    现在社会上甚至已经出现了一批知识分子，专门批评我们的文化，赞扬西方一切都是真理的思想，而且还有大批拥趸，这就让我们对自我认同出现了危机，这才是根源。”
    吴帆脸一红，林云这话好像就是再说她，她现在的感觉就是西方一切都好，自己的一切都不行。
    可吴帆也不服呀，事实不就是如此吗？于是开口道：“林云，现在我们正在向西方学习，这就说明西方的东西还是更好。
    当然，以前你也说过，西方文化的推行是建立在他们强大的经济和军事实力上，我也承认这是对的，可抛去经济和

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第三百二十五章 失去了自我就没有未来

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