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的版图，但这种短暂成功的刺激很快就又被淹没在了一片暮气之中。于是，在十几年前东胡人再度崛起、建立大燕帝国、向东征服了北夷诸部并且南下攻击大楚之后，体量庞大的大楚应对起来就感觉十分吃力，北部边境上数百万边军屡战屡败，并且仅仅内附不过十年的北峡三郡
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也再度丢失。
同时，由于战争而导致朝廷对民间的盘剥加剧，雍凉巴蜀甚至中部数州都开始爆发大规模的民变，整个局面已经有点蓝星上明朝末期的意思了，可谓是内外交困。
据那书铺老板说，这本书不知为何人所著，乃是数年前出现并流传开来的，目今在大楚境内乃是禁书，也只有在北山峡这种已经不属于大楚的地方才能看到。
除了历史以外，江昊对于大楚的社会政治现状也有了较为深入的了解。
按照大楚的体制，在皇帝之下设立有“省院台阁”四大权力部门，具体说就是尚书省、枢机院、御史台和中书阁。其中，尚书省负责全国的政务、有点类似于蓝星上的政府内阁，而枢机院则负责军事、有点类似于蓝星上的总参谋部，而御史台相当于蓝星上的议会与监察部门的合体，至于中书阁则是直接协助皇帝办理政务的秘书机构、有点类似于蓝星上的总统办公厅。
在尚书省之下，还设有兵、刑、礼、吏、工、户六部，其中的兵部也是负责军事的，不过兵部只负责与军队有关的钱粮调运、军器制造以及兵役征召训练，等于军队的总后勤部，协助皇帝调动和使用军队则是枢机院的职责。
除了以上这些中央机构之外，还有一些其他的要害部门，比如隶属于御史台之下、专门负责侦办官员贪腐案件的都察院。
以上这些机构都是大楚中枢最有权力的，但并不意味着他们的主官地位就最高。虽然没有什么权力、但地位比“四相”更高的还有“三公”，地位虽次于四相但却犹在六部尚书之上的则有“三孤”与“九卿”。
“三公九卿”乃是古时候的官职，那个时代实行的是分封制、或者地方封疆大吏的权力极大，所以中央的官职基本上就是替天子办事的。后来当中央集权得到发展后，才演化出来了宰相和六部，后来由于君权与相权的矛盾加大而废除了宰相、分离出来了省院台阁。
所谓“三公”，乃是太师、太傅以及太保，地位无比崇高，在古时候都是辅佐天子的，天子以师事之，而太子的老师则叫做太子太师、太子太保、太子太傅，后来改为少师、少保、少傅，分别传授太子政治、军事以及文化方面的知识，是为“三孤”。当然，现在太子的老师都是由殿阁学士充任，三孤也就变成了荣誉职位。
三孤的地位次于三公、四相和九卿，但却高于六部尚书。
三公的地位极为崇高，不但见君不拜、甚至依古制天子还要向他们行礼。
而九卿就是专门替皇家办事的官员，有太常寺卿、光禄寺卿、鸿胪寺卿、大理寺卿、大宗正、卫尉、郎中令、少府令、内史令等。其中，太常寺卿掌宗庙宫廷礼仪、光禄寺卿掌勋贵爵禄、鸿胪寺卿掌宫廷宴饮及藩国、大理寺卿相当于“最高法官”、大宗正掌宗室、卫尉掌御林军、郎中令掌宫廷禁卫、少府令掌皇家内库、内史令掌皇家园林田庄马场等。
现在的三公三孤都是荣誉性的职位、没有任何具体职权，而九卿则是依然有具体职权的，有的权力还很大或者很重要，比如大理寺卿、卫尉、郎中令等。
此外，还有品级虽然不高但直属于皇帝的内务府以及秘卫府，其中内务府就是管内侍宫女以及宫廷杂务的，而秘卫府则是是一个权势滔天的特务组织。
在军事上，中土文明圈经历了三次较大的变革，一是远在诸王时代以强弩为代表的新一代远射兵器的出现和进步造就了中土军队的平民化和强大的战斗力，二是近古末期以来由于速射强弩和机关排弩的出现使得中土对于北方游牧民族拥有了较大优势，三是近世末期钢弩、黑火药和弩炮的出现以及广泛运用使得军队的战斗力再次得到巨大的提升。
当然，钢弩、黑火药和弩炮也已经传入了东胡之地，目前北燕帝国的军队在装备上甚至还要优于大楚。
说起来，弩器影响的时间极长，它出现在诸王时期中期，使得中土在诸王时期开始形成了中央集权制并在那个时代以来的大部分时间里对北方游牧民族占据了优势，但由于长期以来的君主官僚集权制度的弊端，在这个世界上也出现过中古末期的游牧民族南下以及近古近世以来的北元、北幽、北乾相继南侵、类似于蓝星上南北朝五胡乱华以及辽、金、元那样的异族统治的情况。
与此同时，弩器也使得朝廷对内的统治力大大增强，江湖势力一直都无法与当局正面抗衡，因此除了本朝的近些年之外也从未如同蓝星上那样出现过大规模的农民起义，更没有出现过农民起义成功的案例。
大概也是因为这个原因，中土的历代朝廷无不将弩器列为严禁民间拥有的兵器清单的首位，除了射程较近、威力不大、只能用于个人自卫的手弩之外，弩器则是一旦发现民间人士私自拥有或者携带，立刻就要拿下判以重刑。
与此同时，从第一皇朝大华朝开始，中土历代朝廷都经营着规模庞大的兵工场，其中相当大的一部分就是专门负责制造各种弩器和弩炮的。
（本章完）