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但终究是属于世俗界，在寿命上却是不能与之相比。
这个情况江昊当然知道，因为他也选择了结丹的道路。
“但那乌梅道人为何要参与上次之事？”江昊还有个疑问。
“这个，”道济法圣道：“据说那北苍王莫啸天的四子莫焱乃是拜入了知玄观门下的，而知玄观其实乃是天璇仙宫在世俗界中的一个分支。而且，它正是属于尚昆真人的一派。”
“原来如此！”江昊恍然。
既然那莫氏与天璇仙宫有这个渊源，就不怪有方外修士来掺合这件事了。
“不过无所谓，”道济法圣道：“方外修士毕竟是方外修士，敢到红尘之中来惹是生非的话，那就是他们的一劫。方外之人更加惜命，未必敢真的涉足尘世。”
江昊点头，也就放了心，便即趁机机会向道济法圣请教了一些道法上问题，尤其是关于青冥虚空及其在神通法术之上的基础性作用。
所谓青冥虚空非常神秘，就算在道门典籍中的记载也是语焉不详，但肯定是与“十方”也即时空维度的概念强相关。而所谓“十方”，也即“上下”、“左右”、“前后”、“虚实”以及“过去未来”。
在江昊看来，青冥虚空也许是另外一个维度，也许是介于精神世界与现实世界之间。其实整个修真界都没有人能够弄清这个问题，一般就认为是在虚实之间就可以了。
而精神世界本质上应该是属于“虚”的，一切神通法术也都与虚实的关系相关。
远古神魔以及上古时期的仙人可以修成紫府小世界，而这些紫府小世界就是在于虚实之间的独立存在。当那些神魔仙人陨落之后，他们的紫府小世界就在青冥虚空之中化为了一方方的洞天福地，而后来的修真者发现了这些洞天福地之后，就居住在其中，最终就是这些洞天福地以及连接它们的虚空裂缝共同构成了一个现实世界之外的另外一个世界，也就是常说的“方外世界”。
修士所修习的遁法以及类似的法门，都与青冥虚空相关，理论上是利用了青冥虚空来作用于现实世界、实现对于空间的弯曲所致。
要从现实世界来弯曲空间，那是非常困难的，甚至是不可能的，就好像你不能抓住自己的头发将自己提起来一样。但利用青冥虚空，却不是那么困难。
不过，相比起利用青冥虚空来弯曲空间，真正地穿越青冥虚空就很难了，至少不是这个世界上目前的任何修士能够做到的。
据说，上古时期的“五行遁法”就是真正穿越虚空的法门，而建立在“无心遁法”基础上的“空门”也即“传送门”，在上古之后便已经不复存在了。
出入青冥，指的不是在上空飞行，而是穿越青冥空间，那是真正仙人的标志。
现在的任何遁术，都只是弯曲空间技术的应用罢了。甚至就算利用任何法器法宝，也都做不到出入青冥了。
毕竟这是仙凡层次上的差距，犹如天渊之别，不可逾越。
而就算只是弯曲空间，也已经是当前最神奇的神通法术了，各种遁术、穿墙术不用说，利用这种原理来实现的“超空间攻击”的神通法术，更是防不胜防，绝对是超级强者以及世外高人的标志。
就算是如尚由真人这种金丹中境的方外高人，也做不到这一点。
虽然就算是筑基修士也有可以利用符箓施展出遁术来，但只有修为达到金丹上境之后才能真正参悟虚空的奥妙，从而修习相关的神通法术。
现在的江昊，虽然可以修习与施展剑遁术这样的遁术，但却不可能施展出同样原理的攻击手段来。
遁术都是贴身发挥作用的，而其效果不可能达到身体之外的远处。
你可以带人遁行，但必须要抓住对方才可以。
除非你真的参悟了虚空的奥秘，并且拥有了相应的法力。
（本章完）