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这个世界上的仙道修士在识海之中筑基，其实原理也是类同，不过道基的结构远没有那个复杂、对于神魂识海强度的要求也没有那么高、所花费的时间也要长了很多。所以，就算是这个世界上的仙道修士也不可能修成那门召神遣将术。
本来江昊也一样无法修炼这召神遣将术，但现在神识之中有了这三重阁，江昊不禁就想到，要是以这三重阁为依托来构建神箓、祭炼神将，是不是可以实现自己当初的梦想？
各种尝试之下，发现这三重阁可谓是坚固无比、难以撼动，作为神箓法阵的载体应该是再合适不过了。
想到就做，至少要试一下。
于是江昊开始在三重阁上面凝聚神箓。
试了一下，目前还呈现暗淡形态的上两层的表面无法凝聚出神箓来，但已经发亮的第一层却是可以做到。
虽然很费力，但终究是可以。
江昊要凝聚的是最简单的耳报神的神箓法阵。
耳报神，每尊有一对，谓之“天视”和“地听”，修成之后，便即拥有类似于“天眼通”、“天耳通”的异能，而若是以一缕真元作为依托凝聚出“神体”，遣之而出则可以打探远处的情报，穿房入户、上天入地皆毫无障碍。
而且，本尊必要时还可以与这耳报神共享听觉和视觉，就好像以阴神离体外出、亲临现场一样。现在江昊虽然早已开启了神通，但却不能阴神离体，有了这耳报神，就等于弥补了这一缺憾。
只是这耳报神虽然只是最低阶的神将，其结构也是非常复杂，足有上千道神箓，花费了整整一个晚上才凝聚完毕。
再往后的神将，随着等级的提升，所需要的神箓数量更是以几何级数增加，再也不可能出现一个晚上就凝聚成功的了。
五雷天心正法的神将体系，分为天地人三个层次，炼成之后谓之天地人三坛，各有妙用。其中最低的人坛神将包含天视地听、四值功曹、六丁六甲、五德真君、伏魔灵官等，可以帮助法主拥有各种超常的异能。
至于地坛诸地祗，则包括山神土地、河伯湖若、社神城隍以及五岳大帝、四海龙王、十殿冥君等等，能够借用外界的力量、使得法主拥有莫大的神通法力，甚至据说可以呼风唤雨、移山倒海，还能掌握人间祸福！
而最高的天坛天神体系，则是有风云雷电四部正神、太阳太阴星君、二十八宿星主以及四相、四御等等，据说是可以移星换斗，且能以及掌控造化以及气运之力，神通之广大不可思议！
五雷天心正法的召神遣将术，本质上是神通术，与蓝星上佛家的六神通有着异曲同工之妙，不过更加强大。
这人坛诸神将，看起来却是与这里武道的天人三境有相通之意。武道的天人三境为“意、“势”、“域”，而人坛诸神将是增强自身、相当于“意”，地坛诸地祗是可以借天地之力、相当于“势”，天坛诸天神则是可以掌控一切、相当于“域”。
不过，这召神遣将术的威能远胜这里的武道天人三境、可以算是天人三境的超级升级版。
江昊尝试着在三重阁的第一层祭炼属于地坛和天坛的神箓，但却不能成功。看来，需要等到第二层和第三层解封才能再试了。
而等第二、三层解封，江昊估计是要当自己的修为达到筑基中境和上境的时候。
事实上，就算是人坛神将，完全凝聚起来也需要花费很长的时间，不是一日之功。而且，也不是所有神将都能祭炼，目前只能祭炼天视地听、四值功曹和六丁六甲，至于五德真君和伏魔灵官则是尚未能祭炼。
其实，也不必好高骛远，毕竟就算是人坛的神将，也已经拥有不少令人惊诧的异能。
比如四值功曹，一组四尊神将，按照年月日时来逐步细化，一旦修成则可以全天候值守、防范任何危险，对于危险的预感较之江昊自己的通明剑心更加明锐和靠谱。
再比如六丁六甲，这是两组神将，分为阴阳两系，每系有六尊神将，阴阳相合则可以以虚干实，修成之后不但可以给法主增加很大的力量，借助真罡凝聚神体的话，还可以移动现实物体，甚至可以化为云朵托起法主飞行，也就是所谓的“腾云驾雾”。
在蓝星上，神话传说里的“腾云驾雾”、“呼风唤雨”，在这五雷法的召神遣将术里都能实现，其中“腾云驾雾”就是依靠这六丁六甲，而“呼风唤雨”则是依靠水若以及四海龙王
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。其中水若可以掌控较小范围的气象，而四海龙王则可以掌控很大范围的气象。
至于“移山倒海”，则是山神、五岳大帝以及四海龙王的专属能力，虽然在真正飞升成仙之前不可能真的做到移山倒海，但却可以借用山海之力来镇压敌人。
当然，这六丁六界最大的的用处其实还不是“腾云驾雾”、而是可以帮助法主打架、围攻对手。
毕竟，