47：《五行练脏法》

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！
    那么，修仙也是真的！
    这一次，楚舟再也没了犹豫，拾起来誊抄下来还没多久的法门——《验灵法》！
    ……
    是夜，
    房间中。
    楚舟端坐在床榻之上，摆了个五心朝天的姿势，呼吸渐渐趋于平稳，一同平稳的还有沸腾的心绪。
    等摒弃了诸多杂念之后，他又开始尝试特殊的呼吸节奏，试图进入的修炼状态。
    但这并不是一件容易的事儿。
    哪怕在接引大仙的口中，《验灵法》，已是最简单的法门，甚至算不上真正的练气之法，但你要说它简单？
    开玩笑呢！！！
    修炼之初，得调整呼吸，按照固定的频率吞吐，才能让天地灵机通过肺部，纳入体内，进入经脉窍穴。
    其次，不是所有的天地灵机，都适合化成法力。
    每个人的体质偏属不同，法门不同，得经过经脉窍学的筛选。
    留下需要的，吐出不需要的，这是基本要求，也很是复杂。
    再后面，还得小心翼翼的确保留下来的灵机，在固定的经脉窍穴中不断流转，不能断，也不能过快。
    这其实是‘烙印’的过程，是体内‘精气神’三宝和天地灵机的交融。
    最终的结果，就是灵机粒子外被一层‘精气神’包裹，如此这般得到的灵机粒子，才会受修炼者所驱使，让往东不敢往西，让追鸡不敢碾压。
    但这其实不是修炼者能指挥天地灵机了，而是在指挥自己的‘精气神’，天地灵机只是被迫跟着运动而已。
    而运转到一定的周天和次数，在天地灵机外的烙印足够的牢固后，才可以收入丹田，成为法力。
    当然，丹田亦可分‘上、中、下’三者。
    久远的岁月之前，唯有收束入上丹田者，才被称呼为法力，可现在就无需那般麻烦了，统一称呼，皆是法力。
    只是，具体纳入哪个丹田也是有讲究的。
    比如说入上丹田者善养神，主神魂壮大，意志坚韧，可一心多用。
    入下丹田者善养体，主强筋健骨，气血烘炉，体魄无双。
    入中丹田者善养炁，主灵觉敏锐，阴阳平衡。
    而《验灵法》并不算是修行法门，只是用作测验灵根熟悉而已。
    所以，不拘是归入哪个，而是一分为三，全都要！
    好吧，就瞅瞅上面这些要点，哪个敢说这等修炼就简单了？
    就这，为了简化所需，《验灵法》并不包含以灵机恢复‘精气神’的内容，否则还得更加复杂。
    楚舟用着别扭的呼吸方法，努力的集中精神，假想着有灵机被吞入腹内，运转炼化……
    很长一段时间内，没有任何作用，也没引起任何波澜，就像这一切，都只是他的臆想，他的猜测。
    但楚舟终究不是之前的小白了，他有足够的耐心！
    天庭的引气入体之法，虽和此界武道没什么关联，连侧重点都不一样。
    但要说共通之处，也还是有的，就比如说现在，武道站桩，要的是精神集中，引气入体同样也得降服心猿意马。
    总之，就得将专注集中在一处上，别开小差。
    这一点，楚舟还是能做到的。
    他将心绪沉入湖底，不以物喜，不以己悲，只一遍一遍又一遍的重复着吐纳观想的过程，甚至做好了打持久战的准备。
    一日不行就两日，两日不行就五日……
    只是，也不知从何时起，伴随着他的呼吸，虚空中似有点点波澜泛起，宛如秋日池塘边，风吹过，水面荡起的涟漪。
    很微弱，甚至足以忽略不计，但这就是改变！
    黑夜中，楚舟端坐的身体没那么紧绷了，似乎进入了一种很是放松的状态，可他呼吸的节奏却是没有乱，
    甚至，更加的从容，也更加随意。
    唯有那空气中的波澜，伴随着他的呼吸，越来越大。
    ……
    清晨，
    当第一缕阳光刺破黑暗，有公鸡打鸣之声，在玄真观内响起，‘嗷嗷嗷’的鸡鸣像是号令，将玄真观从沉睡中唤醒。
    有厨娘的大嗓门响起，使唤着阿大阿二点火烧灶，有几位师弟起身，或穿衣，或洗漱，或笑闹，或舒展筋骨。
    而楚舟，也从睡梦中苏醒。
    他迷迷糊糊的起身，穿衣，打了水，用柳枝沾盐刷牙，直到用凉水洗脸时，才打了个激灵，彻底清醒。
    然后，他就感受到了，感受到了体内，似有涓涓细流在经脉中流淌，速度并不算快，也并不缓慢，
    只是如山间溪水，潺潺而过。
    甚至，哪怕他意识一动，想要驱使，可依旧不受控制，似乎，不怎么待见他的样子。
    但这重要嘛？
    这真的重要嘛？
    这可是法力啊！！！
    这一刻，楚舟望着水中倒影，那晃

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