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不过律宗强调戒律，强调纪律的修炼方法，也确实是佛教中的一股清流。
而在这个时代，律宗最有名的和尚，就是东渡扶桑的鉴真和尚了。
鉴真和尚在天宝十二年从扬州东渡扶桑，被扶桑国主封为大僧正，在扶桑推行律宗佛法。
若是只对历史和佛法有一些了解的，知道鉴真东渡也算得上是博学多闻了。
但是一灯是名校高材生，出家之后迅速精研佛法，他也知道鉴真东渡的另外一个原因。
为什么扶桑要请大唐的和尚去扶桑岛国传法呢?
要知道在鉴真东渡之前，扶桑佛学就非常昌盛了，为什么要不辞辛苦的从大唐请一个和尚过去呢？
这是因为在鉴真东渡之前的扶桑，佛学已经到了压迫扶桑王权的地步。
因为出家可以免租，很多扶桑人都会出家逃租。
当时扶桑的寺院势力非常强大，甚至能够驱逐国主，操纵扶桑的国政。
而这些假和尚借着出家为名，不守戒律到处惹是生非，搞得佛门成了藏污纳垢的地方。
所以这时候的扶桑国主才派遣信任的空海和尚来到大唐，想要请一位能够在扶桑宣扬戒律的戒律僧回去。
而鉴真东渡扶桑之后，也确实没有让扶桑国主失望，他在扶桑弘扬律宗佛法，整顿佛门纪律，确实整顿了扶桑的佛门。
一灯和尚在高昌城也见过骄奢淫逸的僧人，更是看到那些逃到吐蕃，出卖大唐的僧人。
作为一名律宗的和尚，一灯和尚自然也想到了鉴真这位律宗著名的祖师。
一灯的想法也很简单，在这个时代，佛门也有不可取代的地方！
思想高地你不占领，别人就会占领，与其等着吐蕃被密宗这种流派占领，还不如在吐蕃宣扬律宗！
在圆通招募和尚去吐蕃东道的时候，一灯就加入了队伍。
这一次开坛讲法，就是一灯和尚要在游戏里渡化这些吐蕃奴隶。
对于这个真心传佛的玩家，李炎也是用中立的眼光观察着他。
李炎也思考过这个问题，想要在陇右灭佛，目前来说也是不现实的。
他所能做的，不过是取消僧人特权，让不符合做僧人条件的百姓还俗。
可是宗教这种东西，就算是教育普及的后世，也依然是禁绝不了的。
既然禁绝不了，那还不如掌握在自己的手里。
毕竟一灯说的也没错，意识形态高地，如果你不去占领，自然有人去占领。
既然如此，还不如自己去占领。
比起其他流派，劝导持戒修行，提倡遵循法制的律宗，似乎更加好管理一些。
律宗本来就劝导僧人遵守佛门戒律的同时，也要遵守统治者的律法。
所以一灯和尚的传教，李炎虽然经过系统提醒，但是也没有对他做什么限制。
而一灯和尚就职的职业，也是非常罕见的【僧侣】。
对于这个隐藏职业，一灯和尚也没有表现的太惊喜，如今他终于有了一块地方弘扬佛法了。
且不说一灯如何传法的，秦川高歌猛进，一路上果然没有阻碍。
而此时在武威和张掖之间的大斗拔谷，吐蕃新任的前路军统帅噶尔兴奋的冲出了峡谷，一举占领了大斗拔谷的唐军营地。
唐军只是象征性的抵抗了一下，就从大斗拔谷的营地撤走了。
顺利到让噶尔都觉得自己是不是中了唐军的圈套。
噶尔也是一个谨慎的将领，他派出游骑兵四处侦查，确定营地四周没有埋伏，这才让吐蕃军队在大唐营地旁边扎营。
如果是一年前，噶尔这么小心翼翼肯定会被同僚耻笑。
可是如今面对建宁王的军队，再怎么谨慎也是不为过的。
噶尔占领大斗拔谷之后，立刻喊来信使。
“你速速把消息传给大论，我前路军已经旗开得胜，完全控制大斗拔谷！”
“请大军立刻发兵！”
背后插着羽毛的信使立刻拿着木简，一头扎进了身后的大斗拔谷。
与此同时，尉迟信也已经下定了决心。
既然要和吐蕃打，就要来一波大的。
就像是和回鹘在金山之战上打的那样，一仗就要将吐蕃的脊梁打折！
要知道吐蕃和回鹘不同，仅仅是一个东道大论尚绮心儿，就已经对陇右有很大的威胁了。
历史上尚绮心儿仅仅靠着吐蕃东道的力量，就和回鹘瓜分了陇右。
尉迟信最后还是选择了最冒险的计划—关门打狗！