第22章滴水岩启影画志，故事微言悟琼心

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虐，恳请垂救。无问仙召二徒，男曰李一杲，女曰赵不琼。仙人赐仙剑一柄，布袋一只。剑能斩妖除魔，然日仅一用，力竭须待旦；袋日出一石米，亦须待旦方复。二徒各取其一，奉命下山，拯民于水火。
    李一杲择仙剑，往北方行。闻有恶霸肆虐，乘夜黑风高，潜入贼巢，斩恶霸，取其财以济难民。名声鹊起，四方来归，遂组民团，攻恶霸之家，开仓放粮，赈济百姓。
    赵不琼择布袋，则南行，至大城之外，见难民如潮。城主禁其入，虑生事端。赵不琼于荒郊置锅，取沙土炒热，化为粉尘，注水煮沸，投以大米。告饥民曰：“伐木者，得粥一碗。”饥民纷纷应命，以换粥食。
    城中富户闻讯，出观而不语，返而传言赵不琼以沙煮粥，惑乱民心。木材堆积如山，赵不琼又令难民垦荒，以粥为食；继而筑长管引水灌田，生一异种作物，名曰苦薯。分田于民，令其收割，然须缴半数为税。
    城中富户再见此景，取种归家，煮食觉味劣，遂又传赵不琼之恶。一年过去，李一杲民团声势浩大，难民相随如云。然可夺之财主日少，军师谏曰：“财主之财，皆有血腥。”李一杲以为然，遂向非恶贯满盈者伸手。
    赵不琼处，难民日增，田土将尽。乃告最早从之者曰：“归尔故乡，垦荒为生。苦薯种带去，无须缴税。然他日收成，须以半献。”难民遵命而去，一年后，悉数返赵不琼处，献苦薯之半。
    城中富户见难民皆去，出城视田，欲占为己有。赵不琼言明此乃难民所垦，难以相让。又出一物，谓之美酒，赠富户试之。富户觉味美，争购不已。然赵不琼酒不敷求，富户乃逼其交出酿酒之法。赵不琼不从，被围攻，然以仙法退之，反制城主于股掌之间。城主惧，唯命是从。自此，赵不琼以苦薯酿酒换珍宝，富甲一方。然人言其贪婪妖女，压榨穷人，恶名昭彰。
    赵不琼于居处建堡垒自卫，虽富户贫民皆不满，然畏其威，莫敢犯。李一杲则继续掠夺，凡富者，尽皆抢掠。终至赵不琼之城下，民团攻之不克，皆因城上有机关木偶，箭矢如雨，杀伤惨重。李一杲登高望之，见城上女侠，正是赵不琼。遂祭仙剑，心乱如麻，不忍杀之。思及身后难民，决心已定，终以剑自刎。
    其民见领袖死，大乱，相互残杀。赵不琼见状，厉声止之，以箭雨相威胁。众皆惧，不敢动。赵不琼乃令城主分难民于各地，以劳换食。收敛李一杲尸，置于布袋中。
    又一年余，难民问题悉解，赵不琼令之归乡。于城堡中制木偶，肖己形貌，以之与人交涉。十年之后，赵不琼返无问山，拜见师父无问仙，痛哭流涕。问其故，答曰：“师兄不忍杀我，自刎以殉道。愧对师父，愧对师兄。而山下之人，竟以妖女恶霸之名玷污师父清誉，弟子实不忍闻。”
    无问仙笑曰：“声名乃过眼云烟，何足道哉？既无玷污，又何来愧对？”遂取布袋，一抖之间，李一杲形影复出。见师父，恸哭失声，自陈过错。无问仙轻抚其顶，李一杲顿悟前尘往事及赵不琼所为，羞愧难当。转身见赵不琼，无言以对。
    自此，二徒幡然悔悟，随师父修炼，再不问世事。而滴水国之难民问题，亦成传说，流传于世。
    ......
    无问僧讲完故事后，抬眼望向赵不琼，语气平和地问道：“说说看，听完这个故事，你有什么启发？”
    赵不琼刚想开口，无问僧却摆了摆手，“你先别说，拿一张纸写下来。”赵不琼闻言，连忙从桌上拿起一张纸，低头沉思片刻，将自己的感悟一一写下。
    无问僧等她写完，转头看向王禹翔，问道：“你觉得故事里的赵不琼，是不是显得有点心黑手辣？”王禹翔点了点头，答道：“虽然确实有点心黑手辣的味道，但你让她下山救灾，她确实做到了。”
    无问僧环视四周，目光扫过在场的每一个人，问道：“你们有没有人反对这个看法的？”众人面面相觑，皆无异议。
    无问僧见状，点了点头，然后对赵不琼说：“看来大家都觉得故事里的赵不琼没做错什么，那你现在可以谈谈你的启发了。”
    赵不琼点了点头，开始讲述自己写下的内容：“这个故事里，李一杲和赵不琼师兄妹下山是为了救灾。两人的救灾方式不同，师兄最初的方法是劫富济贫，他根据老百姓的评价来判断谁是坏人、谁是恶人，然后进行劫富济贫。但是，随着救灾所需的财富越来越多，几个恶人的财富已经不足以支撑，他对善恶的判断也逐渐扭曲，甚至不分善恶，只为达到目的。所以，我的第一个启发是，通过别人的评价来判断善恶，是有问题的，这样做的后果可能会很可怕。
    师妹选择的救灾方式不同，她在救灾时，并不是以区分善恶来救济，而是一视同仁。她熬粥救济，虽然粥的味道并不好，但这样，不是真正的饥民就不会去吃她救济的粥。而且，她是以劳务来换取救济，而不是

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第22章 滴水岩启影画志，故事微言悟琼心

第22章滴水岩启影画志，故事微言悟琼心