第二十六回悟因果释内外维，明轮回解身国同

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彼此的因果，基于民族文化的习惯；家国同构则好比国家与家庭的结构紧密相连，彼此的因果，是基于文明传承；而身国同构，则是国家的结构与我们的身体有着惊人的相似，彼此的因果，是血脉相连的默会传承。这三种构型，属于因果生命的三种基本形态。无问僧生怕李一杲难以理解，便举了许多生动的例子，甚至连鸟群、蜂群、蚁群也搬了出来，一一分析它们属于哪一种宏观因果生命的构型。最终得出结论，从族国同构到家国同构，再到身国同构，它们之间的紧密度是逐级递增的，因果牵扯，也是层层递进的。
    一番深入浅出的分析之后，无问僧又让李一杲试着分析目前世界上那些国家分别属于哪一种因果构型。经过一番推敲，他们得出结论：世界上大多数国家都是以族国同构为主，包括欧洲、北美、中东、非洲、南美等地的主要国家。而完整的家国同构构型的国家，唯有华夏龙国一个。亚洲华夏文化圈影响下的一些小国家，勉强算是有些许家国同构的形式。然而，迄今为止，世界上还没有出现身国同构的国家构型。
    “那怎么才算得上是宏观的因果元神生命体呢？”李一杲不解地问。
    “必须是身国同构的体系。”无问僧回答道。接着，他又给李一杲讲解了企业的模式，其实很多都是参照国家的构型来建立的。因此，企业也同样存在这三种构型。无问僧依然沿用族国同构、家国同构、身国同构这三种构型来形容，并没有另起名字。他认为，当代企业都是跨国发展的，企业就像国家一样，本质上都是一个组织，因果构型自然也是相通的。
    这时，赵不琼也终于不再感到头脑发晕，她睁开眼睛，认真地听无问僧解释。两人对这个话题简直着了迷，一连串的问题如潮水般涌向无问僧。无问僧也不厌其烦，耐心地为他们详细解答，直到他们逐渐领悟了身国同构的奥秘。
    无问僧进一步解释说：“身国同构就像一个人体内部的各个生态系统，它们自然运作，无需大脑时时指挥。比如呼吸，你可以憋气，也可以深吸气，但即使你不去特意控制，肺依然会自然地呼吸。心脏更是如此，不论你跑步还是休息，它都在默默地工作，只不过心跳的快慢会随着你的活动状态而自然调整。”
    接着，无问僧用生命组织的九大系统来一一对应组织的九大系统，让两人有了更直观的理解。
    李一杲兴奋地向无问僧介绍了他们滴水岩影画舫公司的两大系统——渣渣人生-要有光系统和真我余影系统的开发情况，并好奇地询问这些系统如何与人体生命组织的九大系统相对应，无问僧则给李一杲讲解了这些系统，就如任督二脉、奇经八脉、十二经脉一样，是贯通生命的重要组成部分。
    赵不琼则对身国同构的组织如何管理和经营充满了好奇。她思考片刻后问道：“老师，如果按照您刚才的解释，身国同构的组织的九大系统和生命组织的九大系统确实很相似。但现实中很多大企业也都有这九大系统，那为什么您认为还没有真正意义上的身国同构组织呢？”
    无问僧正要开口，李一杲抢先一步笑道：“师妹，这个问题让我来解释吧。生命的九大系统是自然生态演化而来的无意识自主系统，它们协同工作，无需外部指令。而企业组织的九大系统虽然结构相似，但它们并不是自然演化而来，也不是无意识自主的。它们需要人为的管理和调控，这就是两者的根本区别，老师，我说的对吧？”
    无问僧对李一杲的见解表示认可，又继续启发他思考。李一杲和赵不琼两人展开讨论，逐渐对身国同构的组织运行模式有了更深刻的思考和理解。他们意识到，只有内部系统像生命体一样自然运作，无需过多的人为干预，才能真正称之为身国同构。就像人体这个生命系统里有几十万亿个细胞，每一个细胞都是一个独立生命，有着自己的感知和适应能力。例如免疫系统的细胞，它们能识别敌人并发动攻击，守护人体的生命健康。但是，就算这些生命个体做了无数的努力，而我们每个人都无法得知每一个细胞的具体想法，更别提知道它们如何为了生存而作出决策了。
    李一杲和赵不琼其实已经懂了许多概念性的东西，但是，概念归概念，实操归实操，如何把概念性的东西落实到实操层面，他们两个都心中没什么底气的，现在得到了“身国同构”这样的策略，其实就已经很接近指导实践落地的规则了。两人越讨论越兴奋，他们脑海中不断想象，如果每个细胞的念头都反馈到我们的大脑中，那将是怎样一种混乱？一天之内恐怕大脑就会被这些纷繁复杂的念头吵得头晕目眩，更别提做出任何决策了。所以，最终两人得出一个结论：生命系统里有一个超越细胞层面的宏观意识体，只管宏观的事情，而绝大多数时间是不理会微观的意识、决策、行为的，这就是宏观生命自主意识体。如果把每个细胞比作一个凡人，那么这个宏观生命自主意识体，就是一

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第二十六回 悟因果释内外维，明轮回解身国同

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