第三十七章爱国主义教育（二）

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    在精武坊下，一个短暂的集合，又接着解散，大家自由吃饭，半个小时回来登车。于是乎，两百多人便向四周漫延开来。
    刘云飞几个人是咬着烧饼上了车，各个小吃摊都坐满了人，等候要很久，同时又怕走远了赶不回来，只好在附近的烧饼店，排队买了几个烧饼，夹上豆腐串，火腿肠，妥妥的也算是一顿果腹美味了。
    羑里城距离岳飞庙大约十五分钟的车程，两个烧饼在摇摇晃晃中下了肚，便到了目的地。
    羑里城又称文王庙，跟岳飞庙并称“文武双庙”，本地人常说“武王庙碑多，文王庙树多”。羑里城是殷商时期羑里旧址，属于国家重点文物保护单位，有龙山文化和商周文化遗址，是三千多年前殷纣王囚禁西周文王（即西伯侯）姬昌之处，是现存世上有史记载的国家监狱，也是被外国人视为“神秘东方终极玄学”——《周易》的发祥地。
    刘云飞对于《周易》倒是有所了解，从最早司马迁的《报任安书》里“盖西伯拘而演《周易》”的记载，后来又偶然粗读了几本有关《易经》的书籍。他也了解到，在《周易》之前，世学以伏羲八卦为上，周文王在被囚禁的七年时间里，在伏羲八卦的基础上，推演出六十四卦三百八十四爻，并提出“刚柔相对，变在其中”的朴素辩证法，位列五经之首，为后世人代代传诵学习。
    事实证明，《周易》是一门综合性学科，涉及到多个学科多个领域的知识，从医学到建筑、数学、风水、气功、计算机等，都有很大程度上的延伸和应用，河图洛书所演化的数理模型，更是经过了几代人的验证。
    至今，刘云飞还记得一本《周易基础》上讲的一个关于计算机算法和易经之间的故事。当计算机之父正在为算法苦恼的时候，他远在中国的传教士朋友白晋（法国人oachimbouvet）托人带给他一份礼物，那就是《周易》的“六十四卦图”，白晋传教士信中说这种算法很奇特，结果，不久之后，计算机就从中找到了计算机二进制的算法，并因此骄傲的说：“我申请并且有权利加入中国国际，因为的发现了中国文化最神秘的知识，获得了最伟大的传承。”
    当然，刘云飞不知道这个故事的真假，不过，就算是两者巧合，也多让人不可思议啊！当他又在河图洛书的数字排布中看到，每一条线上的三个数字相加，其和值都为十五的时候，让他惊奇万分。所以，《周易》传说和《封神演义》里的周文王，给了他很多的期待和向往。
    如今，他站在了这片孕育了神奇的地方，来到了时任用神秘来形容的故居。下了车，导游已经在等候了，还是岳飞庙的那个导游，左手挥着小旗子，右手拿着大喇叭，早已滚瓜烂熟的稿子脱口而出。
    跟着导游进了门，入眼的是一尊文王像，坐落在青色的大理石柱上，矗立在上升式广场的中央，神态淡然，俯视众生。
    石像四周的台阶，按照一定的规律用松柏隔断，修剪得整整齐齐的绿篱，勾画出一个椭圆形的八卦。
    全庙南北长一百零五米，东西宽一百零三米，方方正正，占地面积是上午去的岳飞庙面积的两倍多。跟国内大多数纪念性古迹一样，布局采用完全的对称式，以示庄严庄重，一条干道位于中轴线，贯穿门前广场、山门、演易坊乃至大殿拜殿。
    绕过文王像，在城台的南端，建造着一座青石牌坊，上锲刻着三个大字“演易坊”。山门两侧各有一方石碑，西侧石碑上刻着“周文王羑里城”六个大字，东侧石碑则阴刻着“禹碑”（又名岣嵝碑），记载着大禹治水的功绩。
    穿过演易坊，步上几十级台阶，入眼的是仪门，仪门内是“龙马”石刻，墙壁上是“河图洛书”的故事，不知道龙马精神是否于此有关联。
    山门之内两侧古柏虬劲，数百年的树龄，下面树皮早已脱落变得光秃秃的，而顶部却枝叶茂盛，显得苍老却又苍翠，不时有松鼠、山鸡在从叶隙枝后露出头来，贼头贼脑的打量树下成群的游客，招惹得女生们阵阵惊呼，马上就钻入树荫深处，一阵树叶晃动，又从另外一个地方露出小脑瓜，随即在新的惊呼中
    （本章未完，请翻页）
    跳到另外一棵树上。
    过了山门，左侧是御碑亭，内有清高宗弘历亲笔题诗，右侧是文王易碑亭，内有《文王易》碑，上刻《周易》六十四卦以及卦义释文。
    再往前，便是主殿，歇山式重檐建筑，气势雄伟，结构严谨，布局精巧。大殿正中是文王塑像，黄铜锻铸，神态肃穆，睿智庄严。
    主殿右侧是演易台，是周文王被囚禁期间推演六十四卦和创作周易的地方。建筑仿殷商时期风格，墙壁有伏羲先天八卦浮雕，台上有亭，亭内是有塑像，文王做蓍草推演《周易》状。
    演易台后面接近文王庙的边缘处，有一土冢，又名吐儿冢，是传说中殷纣王为试周文王推演的真假，杀了其子伯邑

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