第六百六十四章夏威夷之旅（五十六）

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后，完成的。。”
    “佛罗伦萨画派最后的一位代表人物：桑德罗·波提切利，在自立门户、开设个人画室之后，也受到了洛伦佐的大力资助～并让他接触到佛罗伦萨上流社会和文艺界名流，接触各方面多种的知识，开阔了视野。”
    “这些，都为他的艺术创作打下了精雕细琢、富丽堂皇、华美多彩的贵族印记。。”
    “所以，人们在给洛伦佐起绰号的时候，都刻意忽略了他体弱多病的“痛风者”父亲，称呼他为：豪华者（华丽者）洛伦佐！”
    “还有！”
    “我们刚刚提到的历史学家尼克罗·马基雅维利，就是在洛伦佐的孙子，洛伦佐二世掌权时期，向美第奇家族献上了《君主论》。。”
    “而马基雅维利献上《君主论》的时间，是１５２０年。”
    “次年，美第奇家族的首位罗马教皇，利奥十世颁布禁令：要绝罚马丁·路德，制止他对教会的污蔑。。”
    “也正是这个决定，让利奥十世推动了教会的分裂和基督新教的诞生。。”
    “基督新教？！”齐娜感觉脑袋里似乎划过一道闪电，轻声念道。
    “嗯～”
    “后来，基督新教产生了新宗派：路德宗、加尔文宗、安立甘宗。”
    “路德宗，就是为了纪念马丁·路德反抗教会的英勇无畏，而命名的。。”
    “在我看来，马丁·路德反对利奥十世销售赎罪券，起草了《九十五条论纲》，以驳斥赎罪券。。”
    “最初的想法，并不是真的想分裂教会。。”
    “因为马丁·路德，既是奥古斯丁教会的修道士，又是维滕贝格大学的神学牧师。”
    “马丁·路德的这两个身份，都让他曾经无比相信教会的神圣与教皇的崇高～”
    “但当他前往罗马，进行了一次朝圣之旅以后，彻底改变了此前自己对。。”
    “。。”
    齐娜的目光，一直落在“滔滔不绝”的卢梭教授身上，心思却已经飘到了万里之外的地方。。
    因为，她之所以愿意接受卢迪的安排，陪着大卫·罗马诺来到意大利。。
    就是要履行自己，曾对大卫的承诺！
    而这份承诺，也正是齐娜“冒险”向大卫表明心意的主要“动力”！
    －－－
    太平洋上，夏威夷。
    火奴鲁鲁岛国际机场。
    约翰·纳什教授戴着一副墨镜，站在旅客出口通道旁，等待着儿子从大岛游玩归来。
    他和妻子艾莉西亚等家人们，来到夏威夷之后，远离了那个他们熟悉的生活环境，也远离了读书与工作。。
    每天，他们只需要起床、吃东西、游玩，充分的放松，享受这段“久违”的团聚假期～
    纳什教授，近几天非常喜欢用树枝在沙滩上写下各种数学公式，再看着它被海浪“带走”的感觉。
    这种奇妙的放松心灵体验，让他感觉自己已经彻底“迷恋”上它。
    就连陪伴在他身边多年的三个幻象，都像“消失”了一样，不见踪影～
    。。。
    十几分钟后，一段机场内的广播响起。
    几十名手里拎着行李的旅客，从出口通道缓缓走出来。
    洛杉矶创新艺人经纪公司（ＣＡＡ）的罗兰·帕金斯，也跟着人群后面，与一对岛国人男女，一边聊天一边走向机场大厅出口。
    罗兰在这次从洛杉矶飞来的班机上，很意外的收获了一份“惊喜”～
    近十年岛国最火热的电视剧《寅次郎的故事》，男主角的饰演者渥美清，和男主妹妹的饰演者倍赏千惠子，跟随剧组前往洛杉矶，参加该剧开播十周年海外庆典之后～
    两人经过商议决定，离开剧组结伴来夏威夷玩儿几天，再回国去。
    刚好，他们和罗兰·帕金斯乘坐了一架航班。。
    所以在飞机上，罗兰·帕金斯听到他们两人用“蹩脚”英语相互开玩笑的时候，就感觉很好奇的搭了几句话～
    结果，看起来很健谈的倍赏千惠子，直接闭上了嘴。。
    寅次郎的饰演者“臭家伙”渥美清，用带着古怪口音的英语，和罗兰断断续续的聊了三个多小时。。
    直到下飞机，罗兰·帕金斯向两人再次发出了邀请，倍赏千惠子才开口，用很生疏的英语表达了感谢，并把决定权交给了渥美清。。
    虽然，渥美清也从未听说过洛杉矶的ＣＡＡ公司。。
    但他能从与罗兰的聊天中，感受到这个人应该只是对他们的演员身份感兴趣，而不是对他们“本人”，感兴趣。。
    所以，渥美清很爽快的答应了罗兰的邀请之后，还不忘向老搭档倍赏千惠子，丢过去一个安心的眼神～
    倍赏千惠子收到了他的“信号”以后，脸上只能继续保持着礼貌的微笑。。
    不过，她却在心里叹着气～
    希望这次

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