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草鞋为服，为了践行心中的义理，日夜不休，以自苦为极，赴汤蹈火，亦在所不惜。
而或许是因为前世的缘故。
苏长歌对墨家理念抱有不少好感。
因为这群人是真的心系百姓，又肯脚踏实地的为百姓做实事。
但就是不知道。
这个世界的墨家与前世有无差别。
但千万别像杨朱学派那样，精义残缺导致出现陶先生那类自私自利的人，
心想着。
孟胜的声音在耳边响起。
“楚国公，老夫此次看到官府告示前来，有几问想向您请教。”
“老丈但说无妨。”
苏长歌开口，语气沉稳有度。
他知道墨家弟子是想考验自己，但没关系，人家有技术有本事，挑老板很正常。
而且他也想看看这群墨者的本事如何，自己前世的墨者可是一手科技树，想来这个世界就算差也差不到哪里去。
“楚国公，老朽所问其一。”
“您为何施行以工代赈之法？按照惯例，直接发粮赈灾不是更省事吗？”
孟胜说话间，脸色顿时变得无比凝肃。
他对以工代赈之法颇为赞赏。
墨子云，赖其力者得其生，不赖其力者不得其生。
凡是天下百姓，只要有劳动的能力，不是体有残疾，或者年龄老幼，那就应该靠付出劳动来生存，否则就不能叫做活着。
以工代赈。
让灾民们付出劳动得到生存所需。
在孟胜看来天经地义。
而他有此问。
乃是想知道苏长歌的初心是什么，为民、为己，还是为了江山社稷。
三者直接决定了他的去留。
“老丈。”
“吾曾听人言，授百姓以鱼，不如授百姓以渔。”
苏长歌对孟胜的问题倒是没去想太多，但凭本心说道：“以工代赈，让百姓自食其力只是最初想法，吾想的是借此机会。”
“让百姓掌握一门足够生存的技艺。”
“譬如编制渔网、冶炼打铁、养殖牲畜、制造器械用具等等。”
“这样即便没有官府赈灾。”
“百姓依旧能靠自己学到的技艺，付出辛勤劳动，使生活变得更好。”
苏长歌没说发展手工制造业和工业的事情，因为现在提这个没什么意义，他也不知道能不能成功，还是要看最终成效。
而孟胜听到这番话回答。
眼前瞬间一亮。
好一个授百姓以鱼，不如不如授百姓以渔，此子当真仁义宽宏。
以百姓们的生活变好为初衷。
这点恰好与他们墨家的理念不谋而合，可以称得上是同道中人。
难怪此子能代天人两道敕封，光是心怀百姓这一点，就甩掉一大批空有其表的儒生，就是不知道他对墨家是什么看法。
想到这里。
孟胜提出自己的第二问。
“老朽所问其二。”
“楚国公觉得，如何才能使天下永远安定和平，百姓不再受饥寒战乱之苦？”
声音响起。
苏长歌眸中露出感叹之色。
墨家还是墨家。
一开口就是大谈天下百姓。
但跟寻常儒生流于表面的宣扬仁义不同，他们是真的为此付出实践。
苏长歌甚至觉得，这时他只要喊一句兼相爱，交相利，百姓不分亲疏互爱互助，每个人不为己利，都为天下大利做考虑。
再喊出一句。
共享一切生产资料，构建和谐...
何止是将这群墨者给留下。
他甚至能直接进到墨家内部高层，胆子大一点，当墨家钜子也无不可。
但墨家那套兼相爱，交相利。
真的能够实现吗？
苏长歌对此持怀疑的态度，觉得这太过理想化，有些不切实际。
远近亲疏是人之常情，人跟人之间永远不可能完全相互理解，兼相爱在他那个人人都温饱不愁的世界都可以说遥遥无期。
心念至此。
苏长歌不由摇了摇头。
“老丈，天下不可能永远安定和平。”
“正如百姓们很难做到不分彼此的爱待众生，而即便有一群人能够做到。”
“但终究太少，大部分都心存私心。”
苏长歌直言不讳的说道。
听到声音，孟胜等一众墨家弟子的脸色瞬间变得难看起来。
此问有那么多的答案。
对方偏偏只拿兼相爱不可能实现举例，显然已经知道了他们墨者的身份。
而且还表明自己不认同墨家兼相爱、交相利的态度，这就让众人很难受，本以为能将苏长歌这个天命所归之人拉到墨家。
如此一来。
墨家理念也有机会流行天下。
但可惜的是，苏长