第一千三百五十二章—第一千三百五十三章人生模拟—吊民伐罪

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制燧人氏族的情况下。
    可是，任何事情都不会如同计划的一半，若是一切都按照设想的发展下去，这天地间就不会有现在的发展，更不会有如此多的意外之事。
    诸侯势力尝试联合，想要压制人族，但是人族的两方氏族在联合以后，当即整军备战，出兵征伐，选择了先下手为强。
    此次征战，燧人氏族和弇兹氏两方合计出动八十万大军，七位半神强者，出征距离他们最近，也是最为弱小的诸侯。
    并且此战的名义，并非是为了什么利益，就是简单的：吊民伐罪。
    按照燧人氏族和弇兹氏所发布的檄文而言，那就是天下人族苦诸侯压迫久已，今日燧人氏族和弇兹氏族看到这些诸侯对于人族的压迫，又因为自身有些能力，所以肩负起了这个责任，要为人族做贡献，推翻神族压迫。
    这是裴玄景为燧的建议，作为出征的名义，征伐各方的名义。
    发展到了他们这一步，单纯的以利益为理由去征伐各方已经没有意义了，而且这样的话也会拉低自身的格局，对于日后的发展不利。
    要知道既然燧的目的是要开创人族王国就需要有一个大的名义，在最初的时候崛起的时候或许不重要，但是到了现在就极其重要。
    他需要告诉各方，告诉所有的人族，自己的所作所为不是为了个人的私利，也不是为了某一方氏族的利益，而是为了所有人族的利益，站在所有人族的立场上所掀起的这一场争斗。
    只有这样，才能够引来其他人族之中的有志之士的投奔，得到更多人族的拥护，才能够凝聚民心，军心。
    对于这个理由，虽然听起来可能有些离谱，但是却是无可指摘的，因为这些诸侯他们本身就在压迫着人族。，或者说诸侯们压迫的不止是人族，而是所有的凡族。
    神族和凡族本来就是两个不同的阶级，神族拥有强大的力量，他们自然会去掠夺更多的利益，而凡族无论是直接还是间接的都被这些神族所压迫。
    虽然说在这些王国和诸侯的疆域之内同样的生存着凡族，但是这些凡族却要承担起足够的赋税，这般的赋税程度要远远高于其他的神族。
    甚至，在某些时候，神族重要的时代，这些凡族还需要提供更多的多的强大猎物作为祭祀之品，甚至连他们自身都要成为祭祀的一部分。
    这才是这个世界最为残酷的一面，或者在裴玄景看来最为血腥的一面。
    在这个世界上对于每一个种族而言最重要的就是先祖神灵，而讨好先祖神灵最好的办法，就是祭祀。
    这般的祭祀是最为原始，最为血腥的存在，对于裴玄景来说，其实是不能够接受，难以容忍的。
    这一方世界的神灵他们代天执道，牧养苍生，却不但压制着众生的发展，压制着后来者，还采用如此原始的方式，将众生当做祭牲和食粮，有违天地的至公。
    也正是因此当裴玄景心中升起覆灭此方世界神灵的想法时刻，才得到了天地意志的呼应。
    此刻，燧带着燧人氏族和弇兹氏族开始吊民伐罪，拯救人族，其实何尝不是一种顺应天地的做法。
    众生苦神族久矣，亦或者说众生苦诸神久矣。
    当这一杆吊民伐罪的大旗竖起来之后，天地意志垂青，虽然不会说立刻成为天地之子，但是毫无一人此刻的燧身上汇聚了天地之力，得到了人族气运的钟爱，开始无往而不利。
    当他率领大军出征，出其不意攻其不备，这一方诸侯势力根本来不及调兵遣将，等待他们反应过来的时候，早已经被燧攻占了数座城池。
    而对于这些诸侯而言，他们丢失的不仅仅是这数座城池，毕竟以诸侯的势力而言，丢失数座城池的损失他们承担的起，只要未曾伤及元气，他们完全可以反扑。
    但是这数座城池不算什么，最重要的是在这数座城池周围所存在的那些部族，尤其是那些凡族。
    正如裴玄景当初对燧说的一般，天地间凡族苦神族久矣，当燧占领这数座城池以后，按照裴玄景的计划，将许多原本属于神族的财富土地，直接的分给了这些凡族，尤其是人族。
    这极大的刺激了这些凡族，哪怕在最开始的时候，他们心中还有着猜疑，忌惮，谨慎，犹豫不断观望，是否要跟随在燧的身后。
    可是在巨大的利益面前，真正能够把持住的生灵终归是太少了，就算这些部族氏族中有智者，但是在这般巨大利益的冲击下，他们有时候个人也无法违背集体的意志，只能够被集体所裹挟。
    对于裴玄景他们而言，他们所看重的不是这些城池，更看重的是这些人口，毕竟只要有足够的人口，他们就可以爆出更多的士卒大军，可以让自身的力量增强。
    而且也不用担心这些最新加入他们的凡族背叛，且不说他们原本就算是生活在某些诸侯，王国的疆域内，可是双方也并非是同一个阵营，而是彼此对

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