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图，不放样，按照腹稿飞针走线，这要咋学？所以学不会古知恩觉得不是她手残。
“我一直想要一件花瑶的五色衣，可惜学不会，不过听说现在可以跟她们订做了。”这个好，花点银子就能得到花头好，何乐而不为：“你去赶过苗吗？”
没去过的话，最好是提前做攻略，要不犯了人家的忌讳，怕被打，打了还没处喊冤，即使报警只要没打死打残，最后也就不了了之，最多人家把瑶乡独有的跌打酒给你揉一揉，效果好是好，但也能让你跟杀猪一样的发出惨叫。
花瑶是奉“黄瓜”为生灵的古老部族。他们有祖先遗誓“永传后代，要越过七月初二才能吃黄瓜、白瓜，如有违者则子孙不昌”。所以，你要是在五月十五至十七日参加第一次赶苗“讨念拜”的时候吃黄瓜和白瓜，那后果太美，不敢想像。
还有瑶乡的参天古树是花瑶人用生命保护下来的。千百年以来，花瑶人祖祖辈辈继承着“砍树宁肯砍人”的护树传统，寨不离树，树不离寨，树是花瑶人和古寨的保护神。特别是一些有特殊意义的千年古树更是看重。
曾经有个杀马特年少无知，爬到古树上去姿式妖娆的拍照就算了，还敢折树枝，当地人提醒制止还不听，态度嚣张蛮狠：“我就折枝，不服打我呀！”那顿打挨的惨叫直冲云霄，吓的山里的鸟都飞走了。
在瑶乡有古树的地方就有人家，花瑶人如此爱树、护树，传说有几种原因：一是风水坟山说，花瑶人的祖坟一般按姓氏集中葬在一块风水宝地上，从此这里就不能动土，让草木茁壮成长，长成茂密的坟山森林，并对这里的一草一木立下恶咒:若惊动了这里的一根毫毛，地下的灵魂则不得安安，于是凡人也不得安宁。所以，坟山森林的树木不许砍伐，也无人敢去砍伐。
二是风水水口说，花瑶山寨一般坐落在山脉拱手的腹地里，寨子前方山峦相接水流出去的地方叫水口，是寨子兴旺发达的风水前门，这里必须让古树来把守水口，传说可以从水口古树的枯荣上来预兆寨子里的吉凶:若水口里最大的古树枯死了，这个寨子里的大人物可能也要跟着离去了。谁也不敢去碰水口里的古树，免得招患迷信中的“五方山煞”。因此，花瑶人决不让外人去碰这些神树，至今留下了腹地里的茂密古林。
在花瑶人心中，上了年纪的树就拥有了灵气，再动他不得了。若谁家的宝贝生来八字太大，不听父母带养，或命根中充斥父母，认寄父又无人敢接受，最好的办法是寄给古树，认古树为寄父，逢年过节就去拜祭，同样可以消灾解难，化凶为吉。凡披有红布，底下留有瓷碗小杯和烧香痕迹的古树，就证明它的人类寄子寄孙很多了。
所以，去花瑶如果你尿急实在憋不住了，想找颗树解决的话，那得看准了，你要是眼神不好，或者不懂其中习俗，往人寄父身上撒尿，那不打你打谁？搁你你愿意让人往自家老子身上撒尿啊？
乔耀祖是去赶过苗的，还特意去参加过当地人的婚礼。花瑶的婚俗怪诞而又极富情致，媒人都是男子，没有“媒婆”，只有“媒公”。上门提亲说媒的大多是一些能言善道、受人尊重的汉子，称“媒人公”。
媒人公的重要标志是手拿一把打不开的油纸伞。这边的宾客不太在意和理会新郎与新娘。新郎只管帮着做家务事，或同样挑着礼担随意夹行在送礼的队伍中，想要c位，那是不可能的。
最惊奇的是花瑶新婚之夜新娘不得入洞房，而是在堂屋里独坐冷板凳，不吃不喝，静静地挨过寨子里欢腾、喧闹的夜晚。从提亲到订婚，要历经一连串古老、怪诞而繁缛的礼仪。其中最撩人的，当数婚俗活动中圣洁而疯狂的三步曲“拦门酒”，“打泥巴”，“打蹈”，气氛热烈而粗犷，让人大饱眼福。
所以，你要是娶花瑶姑娘，那就得把人生四喜重新定位一下，久旱逢甘雨，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜挂名时。花瑶的洞房花烛夜你要真被翻红浪了，那第二天就又会变成单身狗！打官司都告不赢的，彩礼也休想追回来。
要是新娘子有菩萨般悲天怜人的心怀还好，能让你全须全尾，若是遇到脾气火爆的，那一顿打挨的不冤！谁让你无知，不尊重当地习俗。而且以后还要躲着点大舅子和小舅子，否则见一次打一次。
听乔耀祖讲花瑶与众不同的婚俗，古知恩边听边笑：“见长识了，你弄这么门儿清，咋滴是想娶个花瑶姑娘做婆娘啊？”
又胡说八道！乔耀祖给了个眼刀子，咬牙：“闭嘴！”狗嘴里从来都吐不出象牙来！
古知恩不怕死：“我倒是不介意扛个花瑶汉子回去，这样五色衣就有着落了，花瑶婆婆和大小姑子都会做。”
可真有出息，为了件衣服就嫁汉！乔耀祖脸上又开始结冰了：“你知道我们村余婆婆为什么能长命百岁吗？”
“为什么？”难不成有古老养生秘方？来自神秘的宫廷？