二百一十七章弹弓理论

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    “你…你…”
    余二公子喘着粗气，几次扬掌想要打下去，却又想到这小妹的身份的确今非昔比，恨恨扔下一句“走着瞧”，气急败坏地去了。
    余二公子消失不见，一旁吓得魂不附体的青衣俏婢，这才起身，规劝道：“郡主，您何必与二公子置气，虽说您嫁到了云家，可将来还得指着娘家人您才能硬气。”
    “嫁到云家……是啊，我要嫁人了……”
    吟秋郡主声音缥缈得似在呓语，默然摆手，“行了，你下去吧。”言罢，她又移步到窗边，举头遥望月色，空灵的月光中，藏着无限的美好和回忆，那里才是心安之处。
    …………
    许易自崖边离去，径直返回了房间，催开禁制隔绝内外，取出那枚诀珏和那本册子，静静研读起来。
    原来，册子上记录的正是催动诀珏的办法，许易神魂大成，神念强大，按照册子上记录的秘法，瞬间便将诀珏打开，一篇长达千余的文字印在心海。
    才通读一遍，许易心生赞叹，暗道世间竟有此奇人，造此妙法。
    原本，他掺和进诗词之叶的争端，就是奔着云中歌去的，有没有什么诀珏他都会出手，绝不会放弃任何打击云中歌的机会。
    最后找秦清混走这篇射身诀，不过是为隐匿身份，免得旁人猜测他还有旁的动机，至于这诀珏本身，他并不太过关心。
    原因很简单，这修炼法术，先得有真元，如今他连气海都无法感知，又于何处求得真元。无有真元，应用术法自然成了空话。
    此刻他研习这术法，其实是为了看这诀珏有多神妙。
    未曾想到，这一目扫下去，竟有意外收获，原来这射身诀竟然是一篇罕见讲述神魂妙用的术法。
    初始，光听“射身诀”名字，许易以为是攻击类法术，
    待他研读完整篇法诀，这才醒悟，原来这篇法诀乃是一门身法妙术。
    作此法诀者，号为玉松子，诀珏中的文字之所以长达千余，正是因为这玉松子在其中添录了许多近乎小记的文字。
    原来玉松子之所以另辟蹊径，为神念之用，创此妙术，起因乃是和一位号作齐伯的人产生了争论。
    齐伯认为真元妙用无双，神念不足一提，而玉松子则认为神念亦有其妙，不在真元之下。
    尔后，为了证明自己理论的正确性，玉松子闭关数年，创出这门射身诀，便是要证明单在遁法妙用上，神念未必就定然输给真元。
    阅览到此点时，许易下意识地就认为不可能。
    唯因他见识过神念和真元各自的妙用，但就遁术，真元御身，先天就远胜过了神念御身。
    差距悬殊，根本就是真元和神念各自威力的最好写照。
    而这篇射身诀精妙的地方，在于提到了一个天才般的弹弓理论。
    玉松子更言明，他这篇射身诀的创作，正是偶然的机会见一童子持玩弹弓才有的灵感。
    通篇术法的关键，便在于运用神念，以秘法搭建出一把神念巨弓，将肉身弹射出去。
    如此奇思妙想，真叫许易拍案叫
    绝。
    整篇功法文字总体可以分为三部分，第一部分是玉松子的自述，讲述了这篇射身诀的由来。
    第二部分便集中论述，如何用神念架设这超级弹弓。
    第三部分所占篇幅最多，却是在论述融凝神念之法。更提到，一旦神念凝稠到生出颗粒之感，便可以开始架设神念弹弓。
    览罢全篇，许易忍不住掩卷沉思，他真怀疑自己莫非真是那天眷之人，缺什么便来什么。
    此念方起，许易抬手给了自己额头一下。
    什么天眷之人，岂有毁去气海的天眷之人？
    摒除杂念，他便于屋舍中，修习起这本射身诀来。
    于他而言，修习这本法诀的全部关键，便在于按照法诀中所记录的法门凝结神念弹弓。
    出乎他的预料，不过实验了三次，神念弹弓便自凝成。
    据他所知，玉松子说得明白，神念弹弓熔炼不易，关键便在于神念须凝稠到生出颗粒感，而颗粒感的神念最难把握，难以锻炼成型。
    实际上，玉松子提到此点，不是难点，而是堵点，几乎堵死了修士修炼此篇法术的道路。
    以至于这篇成功录入在诀珏上的一阶四级术法，长期无人问津。
    以至于最后落入秦清手中。秦清不曾修行此篇术法，并非畏难，而是认为没必要。
    在她看来，要想修得这篇射身诀，光是神念凝稠上就要耗费不知多少岁月的苦工。而要满足足够程度的神念凝稠恐怕得到真元二转以上，而一旦满足了神念颗粒状，熔炼神念形体，又是一桩大过程。
    费这千辛万苦，求得就是让神念御身，来得快捷。
    这种快捷，可能只是遁速上稍稍超过真元御身。
    费偌大心力，只求此点妙用，换作

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