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是均匀的，斗柄从下指到上指为五个月，由上指回到下指也应是五个月，这也说明《夏小正》应该也是十月历。</P>
还有关于《夏小正》中物候的记录，五月物候与农历六月物候一致，以后渐渐出现差距，七月中出现了农历八、九月才有的物候，如“秀雚苇”、“寒蝉鸣”；九月“王始裘”，相当于农历的十月底十一月初，所以十月已进入全年最寒冷的季节了。</P>
另外《夏小正》记录五月“时有养日”，即白昼最长，即夏至日，十月“时有养夜”即黑夜最长，即冬至；</P>
这个记录同样和彝族十月历完全相符，而且从夏至到冬至只有五个月，那么，从冬至到夏至也应该是五个月，两者合起来，一年正好是十个月！</P>
如此多的证据，都能够证明，《夏小正》，与彝族十月历，都是一种“十月太阳历”。</P>
紧跟着，周至突然被自己的另一个想法吓了一大跳——既然彝族十月历和《夏小正》有这么多的高度重合，那么，两部历法，有没有可能本来就是一部？！</P>
彝族十月历，本身就是《夏小正》？！</P>
历法的制定，是人类文明史上的一个重要标志。</P>
埃及被排在四大文明古国之首，因为它在公元前四千二百多年就有了太阳历。</P>
印度、巴比伦两国历法的制定，都在公元前三千年。</P>
而中国文明从甲骨文算，只有三千多年。</P>
因此现在一提世界四大文明古国，中国都被排在最末一位，即埃及、印度、巴比伦、中国。</P>
但要是以二里头遗址作为夏都，那《夏小正》就该出现在公元前三千八百年；如果以和彝族文字有着密切关系的贾湖刻符起算，更是近万年前。</P>
如此中国文明史就得提前到五千年到近万年前，远超目前定义的四大文明古国之首的埃及。</P>
这就证明了中国文明在世界文明史上应有的“鼻祖”地位！</P>
中国文明，才是四大文明之首！</P>
论文写到这里，其意义就非同小可了。