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近日来四海八荒很是热闹，先是墨渊上神率弟子赴青丘高调下聘，再是白浅上神继任青丘之国帝君之位，且于继位大典当日宣布了两位上神的婚期。
青丘之谷，万万年来都是众仙心驰神往之地，不只因其为四海八荒之中最为风景秀丽人杰地灵，更因其民风淳朴合心向善。旁的暂且不论，单说这做礼。九重天的做派，是根据仙者的地位阶品，来定夺这请帖该发往何处，而青丘历来的规矩是不张请帖，八荒仙者有意且有空的来了都是客，无意或没空的也不勉强，这便是青丘的做派。是以此番千里迢迢赶来青丘观礼的小仙们绕着观礼台足足排出了数十里，据这数十里的小仙所言，当日空前绝后之盛况若用四个字来形容，便非惊心动魄莫属……
何以言惊心动魄呢？其因有五，一为墨渊上神当日所送的贺礼。数月前青丘小帝姬白凤九继任东荒君位时，东华帝君送上的贺礼已是让他们这些小仙震惊不已。此番当昆仑虚十六位仙姿凛凛的上仙送上墨渊上神的贺礼时更是闪瞎了他们的眼睛，惊掉了他们的下巴。墨渊上神的贺礼共有两件，一为一把乐器，名为墨音锦瑟。观礼中有那么几个勤奋好学的小仙称自己曾在上古史籍中见到过此物，据史籍所载，此瑟乃母神所造的第一把瑟，瑟身通体暗红，四面分别刻画了花鸟流云，山川百兽，礼乐典谱，农耕祭祀，其音质如流水似南风，如凤鸣似月引，空灵悦耳，妙不可言。母神在世之时常以此瑟与父神之琴音为伴，神魔大战后，母神身归混沌，此瑟便再未现世。一为墨渊上神亲书手卷，内容为母神所传的农耕酿酒之技艺。母神身归混沌距今已二十余万年，当年母神所传下的诸多技艺典籍早已随着时间的流逝化为尘埃，由此可见此番墨渊上神身为母神嫡子亲书的此手卷何其珍贵。观礼的小仙中又那么几个伶俐的揣度出墨渊上神送上这两份贺礼的用意，众仙皆知墨渊上神乃掌乐司战之神，而墨渊上神最常用的乐器便是琴，此番赠瑟与白浅上神，其寓意便是琴瑟和鸣，同心同德！而听闻白浅上神为东荒女君之时将东荒治理的是男耕女织和乐融融，颇有趣味，且青丘的狐狸又皆好酒，墨渊上神此番送的酿酒与耕种之技艺可谓是投其所好用心良苦。
其二为当日观礼台上之阵容。以碎金流云点缀的观礼台搭建于祭台对面，观礼台上三位上古尊神早早仙临。自神魔大战后便避世昆仑虚的上古战神墨渊上神坐于中位，左侧为昔日的天地共主如今避世太晨宫的东华帝君，右侧为退隐三界不问红尘情趣优雅的折颜上神。三位尊神祥瑞的仙泽自观礼台足足氤氲出数百丈。虽说众仙对于今日这等规格场合，天上地下排得上号的神仙们会来哪几位大体估摸得出，但当他们真真切切瞧见了只存在于典籍画像中的三位上古尊神时，还是激动的老泪纵横恨不能长跪不起以表自己的敬仰之情！提前赶来观礼且顺利占了个好位置得以近距离瞻仰尊神的小仙们更是欣喜若狂含泪感叹，此番跋山涉水不辞辛苦是何等的不枉此行三生有幸！
其三为白浅上神之无双妙颜。十几万年来素闻白浅上神为四海八荒第一绝色，但有幸得见者却是少之又少，是以千里迢迢赶来观礼的小仙们无不心潮澎湃，感慨激昂！当日青丘之谷仙雾缭绕，百鸟啼鸣，五彩霞光冲破天际，东荒之圣地亭堂山之最高峰以纯色祥云搭建了一方宽阔祭台，远远望去云雾翻滚瑞气腾腾，仙意十足且庄严神圣。巳时初，礼乐起，白浅上神现身于祭台之下沿着奇花异草结起的仙阶拾级而上。当是时，上神一袭暗红镶金拖尾祭袍，青丝高绾成髻，肤若凝脂玉雪，一点红唇如花似樱惹人浮想联翩，美目灵动如一泓清泉，顾盼流转一派清雅高华又隐有一分勾魂摄魄之态，冷艳不可方物，气度雍容尊贵，举手投足间尽显王者风范，又隐现淡泊随性之姿，让人情不自禁魂牵梦绕，又心悦诚服敬畏仰慕！于是他们这些七尺男儿便不由自主的面红耳赤，浑然不知的看呆了眼，幸好自观礼台上猛然袭来一阵彻骨寒意，才让他们惊恐回神，不至于过失仙态。
其四为白浅上神与墨渊之情意笃定。当日有见多识广的老神仙眼尖的看出，白浅上神发间所戴的那支流光溢彩隐隐氤氲着金色仙泽的发簪乃是母神之物，名为锦玉鎏金簪，相传那簪子乃是父神以母神补天所用的五彩石亲手为母神炼制而成，其灵力极其充沛不只可美容养颜强身健体还可促进修为宁心静神，想来是墨渊上神赠与白浅上神的定情之物呀！此消息一出，先前那些关于二位上神感情有异的流言一时间不攻自破。众女仙闻之是哀泣连连嫉妒羡慕之情犹如四海之水滔滔不绝。众男仙是连连扼腕长叹，因一睹白浅上神绝世仙姿而生出的一丝丝肖想渴盼皆如云烟而散。
其五为继位大典礼成之时，先狐帝白止帝君将墨渊上神请上礼台，当众宣布墨渊上神同白浅上神之婚期定于八月十六，届时青丘将与昆仑虚同摆喜宴，连贺十七日！墨渊上神更是当众牵起