第二十八章法令者，民之命也，为治之本也！

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    奋起身。
    愤愤不平道。
    “令史，你不公。”
    “我跟秦落衡都是见义勇为，我还是正面跟隶臣对抗，凭什么秦落衡是赏二甲，我却什么都没有，你这判决有问题。”
    “我不服！”
    “我也要乞鞫！”
    阆也高声道：
    “令史，我也不服。”
    “我只是嘴上说了几句，并没有实际参与这次谋害，为什么你要判我为‘与谋’，我这明明是‘不援’。”
    “你这判的有问题！”
    讲也道：
    “令史，我莫非是记错了？”
    “我并不是跟‘敢’一样直接逃走，我选择的是先行离开，然后去报官，我明明对乙施加了援手，为什么你还判我为‘不援？’”
    “你这个判决明显有失公允。”
    “我要乞鞫！”
    室内争吵声不断。
    他们大多都认为令史昌对自己的判决不公，想要乞鞫。
    ‘乞鞫’又叫‘覆讯’。
    相当于后世的再审，也就是你认为判决不公时，可以请求更高一级的司法部门，重新审理自己的案子。
    《法律问答》规定：‘以乞鞫及为人乞鞫者，狱已断乃听，且未断犹听也？狱断乃听之。’
    见众人群情激奋，令史昌叩了叩案几。
    “肃静。”
    “不公，何来不公？”
    “还记得我上课前说了什么？”
    “这个狱衙演练其实漏洞百出，但那些其实并不重要，重要的是这次判罚，将直接告诉你们一件事。”
    “何为大秦的立法之基！”
    “现在我就来告诉你们，为何为这么判罚。”
    令史昌神色肃然。
    他低眉耷眼的看向奋，随后蹙了蹙眉，似乎忘了什么，良久，才想起来，“年纪大了，记不住事了。”
    “你是奋吧。”
    “你方才说判决有问题。”
    “你说你也是见义勇为，为何没得到官府的嘉赏。”
    “我先为你释疑。”
    “因为你的鞫并不是那个。”
    “你的鞫是这，鞫曰：‘甲害乙与奋于野，审。’”
    “你已经死了！”
    “你非是见义勇为者，而是同样的被害者。”
    “这次官府判决，本就是在为你和乙惩治凶手，自古以来，何曾有过给被害者另行奖赏一说？”
    听完令史昌的解释，四周传来阵阵哄笑声。
    奋更是涨红了脸。
    恨不得当即找个地缝钻进去。
    令史昌看向讲、赐等几名史子，“那些因害怕直接逃跑的人，对这个判罚并没有异议，你们有异议，是因为认为自己虽然也跑了，但后面去报了官，因而不算‘不援’，对吗？”
    讲、赐等人起身。
    辩解道：
    “我们自知敌不过对方，为了避免不必要的伤亡，因而才选择先行离开，离去后也去报了官，史子不懂，为何这也会受罚？”
    “请令史替我等解惑。”
    令史昌微微额首。
    他并没有急着解惑，而是看向了那两名儒生，缓缓道：“你们也认为判决不公？”
    文昭、沈顺起身道：
    “回令史。”
    “我们的回答跟其他人都不同。”
    “‘儒家有言：有所为，有所不为，有所必为。’”
    “我们已对两者都进行了必要的批评，若是对方能听进去，这自然是我们劝诫的结果，若是对方不听，执意要杀人，那又岂是我一个儒生能阻止的？”
    “我们已经做了自己必为的事，这怎么能算没有施以援手？”
    “这个判决就是不公！”
    “我不服！”
    令史昌虚眯了很久的眼睛，终于重新变得精神。
    他冷笑道：
    “服与不服，这就是法！”
    “你们的辩解，在《奏谳（yan）书》中都能找到对应。”
    “按《奏谳书》给的判决，你们的这些所作所为，均要按《法律问答》中规定做出处罚，即有贼杀伤人冲术，偕旁人不援，百步中比野，当赀二甲。”
    “至于为何会给出这么判罚。”
    “我来给你们解释。”
    “你们所谓的先离开再报官，或者直接逃跑，亦或者在那用所谓的仁礼去批评两人，从某种意义上来讲，其实都是同一选择。”
    “就是袖手旁观！”
    “你们并没有真的对乙施以援手。”
    “乙的死。”
    “你们都负有责任！”
    “或许你们会辩解，自己有做劝诫，也有去报官，但这就是大秦的律法，百步之内，见死不救，就当罚！”
    “在大秦见义勇为，从来都不是做二选一的选择！”
    “因为这是义务！”
    “或许你们不解，为何

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