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您好久了”
“您创出的这浩然剑也太难修了，练了这么些天，这剑我是没练好，反倒是将后山的师兄师姐得罪了个遍，唉，我这倒霉催的”
宁缺这一把眼泪一把鼻涕，声情并茂的表演差点就感动到了嬴不凡。只可惜，演戏这种事，皇室子弟称第二，没人敢称第一。
“浩然剑？你才刚一入门，夫子师兄就让你修浩然剑，看来挺重视你的，这可是柯师兄历时一生所创出的绝学，威力可非同凡响”
嬴不凡笑了笑，对这宁缺的重视程度又高了一层。
这可是浩然剑啊，这门功法对整个书院而言都有着非凡的意义，练成之后，更有着足以纵横天地的无匹神威。
可惜他当年入书院的时候，那位创出浩然剑的柯浩然师兄已经战死了，否则若能讨教一二，必定会有所受益。
“什么？这不是小师叔你创的功法吗？那我就惨了，怕是这辈子都练不成这浩然剑，入不了知命了”
宁缺闻言哭丧着脸，感受了一番从充满希望，再到非常绝望的感觉。
书院的修行之法不同于武道，所划分的境界也有所不同。
在书院的功法中，人是用意念来控制着天地元气，以意志来操控一切。
这功法是不是夫子自创，这无人知晓，但这种修行之法的五个境界倒确实出自夫子之口。
第一个境界叫初境，又称初识，修行者的意念从气海雪山中外放出来，用以感悟天地元气的境界。
第二个境界叫感知，这个境界的修行者已经可以触碰到一些天地元气，甚至可以与其进行一定的交流和沟通了。
这两个境界的修行者和普通人没有太大区别，所以说，这种修行之法开始时，比起武道之法要弱了太多。
但到了下一个境界就有所不同了，第三个境界叫不惑，这一个境界的人已经开始明悟天地元气的运行规律，并能对其进行一些初步运用了。
这种修行之法到了这一个境界，便能御使飞剑，还能飞行，而武道修练之法，不到大宗师境界不能踏空而行，至于所谓飞行，不到天人，恐怕这辈子都飞不起来。
所以天下的人都想入书院修行，因为这种修行之法的玄妙手段的确比起武道要多得多。
不过这种念力修行法倒不是书院独有，只不过书院的念力修行法更好，更完善。
不惑之后的那个境界叫洞玄，到了这一个境界的人已经能与武道修炼者中的宗师相匹敌了。
这一境界的人能将意识与天地元气相融合，更有甚者，可以直接以意识攻击他人的脑海，诸般玄妙手段都是从这个境界开始发展的。
第五个境界叫知命，这个境界的人对天地运行规律的认识已不止停留在表面，而是已经接触到了天地的本质，领悟了与自然万物之间的联系。
这个境界的人差不多是武道修行者中大宗师的境界，但因为某些玄妙手段，修行这种法门的人在这一境界往往要强过武道大宗师。
知命之上的境界便是无距，亦或是无矩，这个境界只能靠自己去悟，连意会都做不到。
到了这一个境界的人，意念所至，足以达到万里之遥，夫子以及他的大弟子李慢慢都是这个境界。
有本古籍曾经记载过这个境界，那句描述让嬴不凡终身难忘：从心所欲而无距。
究竟是无距，还是无矩？这句话中那种傲然的气质，还有那种莫名的潇洒自在都让当时的嬴不凡心驰神往。
这个境界的人大概相当于天人至境的武道强者，谁强谁弱不好说，因为天人至境的高手，手段同样无比玄妙。
世间有这样一句话流传：不入天人，皆为蝼蚁。
“不修浩然剑，可不代表入不了知命，再说了，你也未必修不成这浩然剑”
“小师叔你的意思是，你能帮我？”
不能怪宁缺怀疑，这位小师叔的年纪看起来着实是小了点，在他那粗浅的眼光中，真正的高手应该是像夫子那样，胡子又白又长，活了很多年的人。
“整个书院的人，目前就只有小师叔一人练成了这浩然剑，你说他能不能帮你？那幅浩然帖便是出自小师叔之手”
君陌现在有些开始怀疑宁缺的智商，自己都叫师叔了，那肯定说明这是一位绝对的高手啊，怎么可能会教不了他宁缺这样一个废柴？
“真的吗？还请师叔教我”
宁缺顿时有了一种柳暗花明的感觉，这位可是名震天下的浩然帖作者啊，据说还是大秦朝的皇子。
这条大腿可必须抱紧，他要是平时稍微指点几句，不就发了？幸福来的太突然了有没有？
“不急，我先看看你的资质究竟如何？”
手指搭在宁缺的手腕上，一缕无形的气机渗入了他的全身，从泥丸宫到脚底板，全身的经脉都游走了一遍。
宁缺感觉身体一阵舒爽，灵魂深处也有种想要升