第一千六百零八章寰宇斗奇（一）

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    银鉴回答道：不错，吾主昊天，光耀北洲。其能为之深，早已超越凡俗。参赛获胜所提的三个条件，只要不违背侠义道德，吾主皆可为之完成。
    此言一出，有眼馋终极冥帝者直接问道：那我要这口终极冥帝呢？
    金鉴回道：只要获胜，北海灵洲地界之内所有珍宝，任取一件。
    银鉴继续说道：关于第一关，在日落之前，未通过机缘林者，纵使武艺过人，一样视同为失去资格。
    邃无端问道：之后，又该如何决定胜负？
    金鉴回道详细的规矩，唯有通过机缘林的十六名获选者，方有资格知晓。
    银鉴继而宣布道：天时已至，请参赛者入机缘林吧。
    大殿缓缓开启，参赛众人分批从四门进入机缘林。
    时光如梭，通过这一轮的机缘林筛选，初赛十六人在日落前决出。
    分别是，白马秋水、澡雪、云忘归、豁青云、近月观音、邃无端、剑咫尺、乐寻远、忆无心、意琦行、仙踪无名、奇梦人、哲别、苍狼王子、冷秋颜、莫离骚。
    其中，白马秋水、藻雪、邃无端、苍狼王子四人一组，云忘归、豁青云、乐寻远、冷秋颜一组，近月观音、剑咫尺、意琦行、仙踪无名一组，忆无心、奇梦人、莫离骚、哲别为最后一组。
    在四组人选分配完毕后，金银双鉴的声音传入四组之中，开始向众人解说赛程中的注意事项。
    十六名人选到齐，将竞争寰宇斗奇初赛。
    初赛规则如下：
    第一，胜负不见杀，杀人者无条件弃权，出界者亦败；
    第二，赛事期间，私下武斗者，视同弃权；
    第三，初赛期间，会有三次的扭转契机（伤、武、功），拒绝者视同弃权；
    第四，初赛取胜者，可得银麟钥，晋级复赛；
    第五，初赛八人将与守关者一同竞争。守关者有两名，复赛开始后，会持金麟钥加入。通过初赛的八人，将与守关者抽签决斗。败者，交出手中的要是。最后，取得两把金麟钥者，就是最终胜利者。反之，让两名守关者取得全部的银麟钥，比赛就结束。赢者，可得天下至宝神农根，真龙之血，以及向吾主昊天求取愿望的机会。
    规则皆是完毕，四组十六人分别从各自所在房间的签筒内抽签。
    签色相同者，为首轮对手。
    第一组中，白马秋水vs藻雪，邃无端vs苍狼王子；
    第二组中，云忘归vs豁青云，乐寻远vs冷秋颜；
    第三组中，近月观音vs意琦行，剑咫尺vs仙踪无名；
    最后一组，忆无心vs莫离骚，奇梦人vs哲别。
    第一轮，白马秋水对战藻雪，奇梦人对战哲别。
    战中，白马秋水剑胜藻雪，成为首个获胜者，进入复赛。
    而奇梦人与哲别之战，则进行的如火如荼。
    奇梦人乃是在公开亭现身，技惊四座的武林神秘人物。
    来历神秘的奇异调香师，通过散发异香，制造梦境以及魔术，引人入胜，可谓是神秘莫测。
    以四界行旅的梦游者、复刻往昔的调香师自居，手持谬思牧杖，悬挂幻羽补梦网，左右常伴咖啡师兔爵士。以梦境激励民心。作风神秘，来历与目的，尽如谜中之梦、梦中之谜。
    而他的对手哲别，自称来自北疆草原，善于神射。
    此番参加寰宇斗奇，只为一会天下高手。
    其所施展的，为草原特有功法，《长生天神功》。
    长生天，源自蒙古的原始信仰·萨满教，信奉宇宙万物有一位至高无上的主宰——长生天。萨满教相信万物有灵，无论日月、水火、风雨雷电、山川土地均有灵能，透过崇拜修练可获取大自然的无穷力量。
    长生天孕育、主宰万物，以此命名的神功，乃蒙古族武学的总纲，包罗所有，兼容一切。
    天无穷，人却有限，不能兼收并蓄，只可根据本身命格、体魄、气质，选择相合者修练。常人资质能练上一两门已算了得，唯独铁木真天赋奇高，达至六合一身的空前境界。六合者——天、地、水、火、风、雷。借着内修外练法门，铁木真能揉合天地之气、水火之势、风雷之威，化为己用。
    血神力超越六合一身，以自身作为一个内在的长生天，五脏六腑取代外界阴阳五行，不假外求，自给自足。若再吸纳自然力量，内、外两个长生天合一，战力绝对难以估计。凭此激发患者自身的内在生机，再凭患者的意志、修为来自救，使坏死的骨脉再生！
    达到此种境界之后，若想再往前进一步，便需修炼随时可能有性命之忧的黄祸。
    二人激战之时，武斗场上，天雷万响，苍空留字。
    金鉴降临，宣布扭转契机降临。

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第一千六百零八章 寰宇斗奇 （一）

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