476.纠葛多年，当有了断（二合一章节）

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    对于王归元的控诉，雷俊反而伸双手，郑重握住对方的手：“师兄，我相信你。”
    王归元哭笑不得看着自己被握住的手，似乎在犹豫是否要用力抽出：
    “真没多少了，要是富裕，不用你说，我就主动给你准备了。”
    “师兄的关照，我素来铭感五内。”
    雷俊听王归元说话关注的重点一如既往地有些偏：“所以，还是有的？还请大师兄多多接济我。”
    王归元：“……稍等。”
    他无奈跟雷俊告辞，离开娑婆去往别处。
    过了些时日后，王归元方才返回娑婆。
    他这趟回来，小心翼翼，东西也不是用缩影囊、芥子袋之类宝物盛装，而是以法清和尚之身显化种种佛法神通，以自身佛光笼罩，带回三只宝瓶。
    王归元介绍道：“南晋蜀山派公孙长老和沈掌门炼制空灵玉磬的材料，确实难找。
    我这里只有一些从前祭炼，收藏佛法空如之妙的法器，既然空性之物，你自可在其基础上再随意挥洒。”
    不等雷俊开口，他便提前说道：“六个不用想，只有这三只，要不然我干嘛说积蓄不足？
    虽是我先前炼制之物，但接下来无法再炼更多，和空灵玉磬一样，巧妇难为无米之炊。”
    雷俊接过宝瓶，一边端详一边说道：“这可真是太可惜了。”
    他将这些宝瓶一一收好：“我再祭炼一番，然后分别布置下去。”
    雷俊构想，会借助自己的天通地彻法箓和天视地听符，结合王归元提供的宝瓶，再参考公孙道奇空灵玉磬的奥妙，最终衍生出有机会直接覆盖大片区域的网络。
    然后再在这样的网络基础上，进一步扩大。
    相应法器，晚些时候可以联系玄机观的聂放等人和蜀山派修士，一同参详，然后大量祭炼，铺陈开来。
    类似模式，在大唐修道界已经相当成熟。
    既然当前手头除了空灵玉磬之外，只有三只宝瓶，那眼下需要先做一番取舍。
    大唐、故宋、今汉、五代十国、大明、两晋，当前合共六方人间。
    两晋人间有沈溪、公孙道奇和空灵玉磬在，一事不烦二主，直接以空灵玉磬作为基础核心即可。
    余下三方世界，雷俊最关注大明人间的未来动向。
    那边本土势力也根基最深。
    好在雷俊会仔细调整相关网络，低调行事，一切尽量隐藏于暗中。
    并且那边当前也有合适的得力同道高手看顾。
    九重天佛门法身境界的大唐未来弥勒慧因和尚，眼下就在大明人间，请他周全一二，最合适不过。
    五代十国人间这边，道门影响力虽然在取代佛门影响力，但佛门此前在这里经营多年，佛寺遍地，潜势力根深蒂固，宝能大师、渡明大师容易在暗中经营。
    虽然他们这次因为沈溪已经漏了行藏，但后续仍可能卷土重来。
    故而五代十国人间这边也需要一个。
    倒是大唐人间本身，虽然菩提寺、天龙寺、悬天寺三大佛门圣地因为白莲圣主静久的缘故，同大唐朝廷与道门圣地关系不复先前紧密，但这里本就有雷俊星河天罗，有接近功效。
    剩下最后一个名额，在今汉人间和故宋人间中挑选。
    今汉人间相对而言，局势较之前大为和缓平稳。
    但有空桑重临的隐患。
    而故宋人间当下直接与空桑相通。
    善智慧尊者率金刚界五部占据空桑之后，相对低调。
    唐皇张晚彤亦未镇封须弥通往大宋的虚空门户。
    雷俊思虑之下，更倾向于故宋人间。
    “先把法宝、法器炼制妥当再说，否则一切都是空中楼阁。”
    雷俊定下心来，开始揣摩推演，并试验搭建自己构想中的新网络。
    娑婆之中，一切安宁。
    龙虎山天师府高功长老方简和大唐朝廷大员凌辉，带领一众得力之人，安抚疏导娑婆天地下生活的民众，清除雷音寺留下的影响。
    相较之下，五代十国人间烽火飘飞，战况激烈。
    后汉王朝新的掌舵人周朴，率军北上征讨北梁。
    北梁君王同后汉君王两位九重天武圣，展开剧烈激战。
    后汉真武观一脉参战，则助后汉王朝清理北梁残留的佛门力量。
    真武观主木淳阳留居后汉本土压阵，没有直接参与这一战。
    但周朴展现出一代新人胜旧人的英姿与实力。
    对手也是九重天境界的武圣高手，进退如电。
    一般而言，这等实力的强者，纵使落败，也有遁走撤离的机会。
    梁王身为北梁主宰，如果被打得仅以身免落荒而逃，北梁基业自然化为乌有。
    但凭其修为实力，如果遁走，则日后必然给后汉王朝统治疆域带来莫大的威胁。
    只是大战之下，周朴再次

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