第三百六十七章传道乾坤，玄门之会

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    十二法箓共有十二种法术。
    原先五岳真形图占据五个位置，现在浓缩成一个，故而空出四个位置来。
    导致十二云篆又不圆满了。
    按道理又要填充新的法术进去，宋麟觉得加入此界的法术也不错。
    东夷大多为蓬莱仙山那边的神通，北狄为殷商遗民居多，殷商又多与鬼怪打交道，应该算是阴曹地府方面的神通。
    西方昆仑西王母，南方火神祝融。
    既然来了这个世界，而且还是肉身穿越，那就不能像以前一般光带走记忆。
    必须练几门强大的功法再回去。
    回到镐京，宋麟接见被俘虏的雷神和九尾黄龙。
    雷神投降倒也干脆，九尾黄龙世代附着徐国国君，忠诚无人能比，誓死不从。
    宋麟把它打了一顿之后，这家伙终于投降了。
    至此，周朝又多了两个紫府级高手。
    用这个世界的话来说，这叫做祖先境高手。
    再往上则是帝境，再往上是神境。
    也就是渡劫和元神。
    “东夷的神境乃东方有句芒，身鸟人面，乘两龙；传说是东方之神，东方之极，自碣石东至日出榑木之野。”
    雷神很快适应了角色，称呼起东夷来。
    东边还剩下整个青州以及兖州。
    宋麟既然选择东进，必定不可能半途而废。
    东进策略不能动摇，这次东进还需要徐国出兵，削弱一部分他们的力量，同时让齐鲁的诸侯助力，如果他们不愿意只能开打。
    原先设立齐国的本意便是稳住东夷，没想到又和东夷搞到一块，现在只能一起打了。
    大周一般分封宗室和功臣、先王之子镇守四方。
    随着时间流逝，这帮诸侯为了自己利益，也渐渐和蛮夷搞到一起，甚至被蛮夷同化。
    为了自己，又或是为了诸夏，宋麟于情于理都要将这帮人料理了。
    “东进，西防，北御，南抚，中守。”
    这便是宋麟接下来的计划。
    楚国不像徐国那般狂妄，至少还没称王，明面上还听中原的话，故而暂时可以不理会。
    等他们彻底收服扬越之地野心才会膨胀，到时候再料理他们也不迟。
    楚国在等时间，宋麟自己也在等。
    看时间站在谁那一边。
    宋麟修行一夜。
    隔日来到镐京学宫。
    此地的士人或画符，或吐纳，又或炼剑。
    可能是上古时代精气充足，法则暴露的缘故，此地修行速度极快，没过几年大部分进入定神，有些甚至开始朝着结丹境进发。
    主流的道兵、剑侠、雷法、神魔法脉已有人练成。
    “天子！”
    见到宋麟过来，众人顿时下拜。
    这些人是真心实意的，他们大部分是寒门子弟，有些甚至连名字都没有，还是宋麟亲自为他们取名。
    “剑辰、雷极、兵阳、相明、马石。你们五人各自带领弟子随军征战，征服诸侯之后担任三监，三公等职，负责监视诸侯。”
    宋麟对众人下令。
    既然决定用诸夏的方略，也不可能放任诸侯，还是要安插一些人监视的。
    以后镐京学宫弟子都要外放为官，若是有功可调往中枢大周。
    这些人大部分通修道法，足以平衡诸侯。
    这是宋麟第二道方略。
    最后，则是为人皇的神圣外衣再增添一层人性。
    这不是拉下神坛，而是再亲民一点，将天子的名望传递到各层。
    这层人性就是仁慈。
    为何许多诸侯如此受民众爱戴，一部分原因便是他们亲民，天子太远，诸侯太近。
    他们只能誓死效忠诸侯。
    宋麟要传达的概念就是“君父”。
    将天子的事迹，各项品德变成故事传遍四方，成为诸国学习的标杆。
    天子不仅是君权神授的天子，同时还是爱护子民的道德圣人。
    原本这个概念要等到汉朝汉文帝时期发扬光大，现在干脆自己用过来便是。
    周穆王十三年。
    世间忽然涌现出不少关于周天子穆王的故事，从做人，断案、孝道、礼仪、对待贤才、诸侯、反叛的将领。
    时年茅国雍国周地蝗灾，周天子巡视乡野，看到百姓的惨状，不由悲痛万分，随后一把吃下蝗虫。
    “人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”
    蝗虫啊，吃我的心吧，莫要吃了百姓的粮食。
    所有百姓和诸侯看到这一幕，顿时震惊地无以复加。
    天子何等的胸怀，像是慈爱的父亲为天下子民承担责任。
    至此，蝗虫不复。
    这个时代的人本来就心思纯洁，被这一套连环拳打下来，宋麟威望一时无两。

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第三百六十七章 传道乾坤，玄门之会

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