186、第一百八十七章、归墟潜流

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都要受他管辖，以容娘和泉上人为，分别司理鬼与妖两块。
    泉上人和容娘就是他的左膀右臂。
    而绿兰山不一样，绿兰鬼王从来不相信手下人，也无法如同槐序一样完全压制手下人，于是他把自己的领地划分，由他领地内的厉害角色各自管各自的。
    绿兰山境内其他厉害的角色虽然明面上以鬼王为主，却未必对这位鬼王有多少敬服。
    这次对槐序下手的，鹰头寨的一伙邪道。
    鹰头寨从名字上来说，是个一伙山贼聚众之所。
    事实上山贼聚众只是放在明面上的借口，真正占据鹰头山的，就是这一帮魔道修士。
    魔道修行，未有比杀人练法更加方面快捷的，若真是传出魔头杀人练法的恶名，必定要招来大虞朝派兵围剿，因此这伙人才要借着山贼的名头，时不时出去劫掠一番，血洗几个村庄杀人练法，这才一边修炼，还没有被正道围剿的原因。
    以往槐序干的也是这样的勾当，乌鸦不嘲笑猪黑，自然对这种事毫不在意。
    但现在惹到槐序头上，槐序才要借着这个由头作，最好把这一干邪祟顺势铲除，当做积累善功的材料。
    “以德报德，以直报怨。你要试我斤两，就别怪我压坏你的称杆。”槐序暗道，随后吩咐黄家兄弟好好照料白猿，转头回去藏经阁收拾心情。
    人间武林中人比斗之前，尚要正理精神，擦拭宝剑，使自己心外无物，一念通神。
    槐序把火罗伞放到膝前，伞，遮蔽之物。火罗伞被槐序练就虚实无相，万法不沾的法意，又灌注着三界火宅的真意，以真火灼烧万物，化万类为飞灰。
    这把伞虽然稚嫩，却是攻防一体，潜力无穷，更和槐序的道法相合。
    五行之中，火生于木，八卦之位，木在巽卦，风助火势。
    树荫浓郁，冠如华盖，也是伞形。
    只是这件法宝毕竟只是初炼，铭刻的符文和法意都还不够完善，并不足以作为目前的凭依。
    槐序从怀里取出一卷人皮卷，人皮卷上封印着夜叉鬼和罗刹鬼。
    槐序把人皮卷抖开，把夜叉鬼和罗刹鬼的精魂摄入六道轮回盘中，正落入天道。
    槐序脑后忽然升起一轮明光，隐隐浮现一个镜盘的模样，罗刹鬼和夜叉鬼的精魄化作凶神恶煞，在天道中大肆破坏。
    随后就被天道中的天人压服，种下佛心，以佛法感化。
    夜叉和罗刹，佛消魔涨则为鬼，佛涨魔消则为神。
    六道轮回盘乃是五百年前奢摩大师所留佛宝，奢摩大师究竟是什么境界，槐序也不知道，只知道这位法至天人之境，六道轮回盘的妙用，远比水月庵那两件法宝要强得多。
    夜叉和罗刹被种下佛心佛种，从槐序脑后的明光里钻出来，对着槐序合十双手，以师礼敬之。
    夜叉神和罗刹神成为槐序的护法神，无疑给他增添了一笔强大的力量，但是夜叉神和罗刹神也由此和槐序气数相连。
    槐序也要担负着点化他们，教导他们的职责。
    槐序点了点头，夜叉神和罗刹神又化作明光落到槐序的脑后。
    他们寄居在六道轮回盘中，借助六道轮回盘感应众生念力修行，如此才能不从槐序自供不暇的法力里分薄出一部分，不至于把他辛苦修来的法力掠夺一空。
    槐序闭着眼睛，坐在藤萝编织的吊床上，把心思澄净，专心磨砺锋芒。
    天色将暗未暗之时，已是黄昏迟暮，烈火烧遍天空，赤红云霞蔚集，平白添着一股肃杀的戾气。
    乌鸦从早已一片昏暗的树林里飞起，在幽影出盘旋，黑山里犹如潮水般奔涌着黑暗，罗伞半开如同天幕覆盖，森冷的魅影从黑山里钻出来。
    天空中的残光被黑暗吞没，两排二十四个婴灵穿戴整齐，金童玉女一般提着人皮灯笼从黑山阴界中飞出，婴灵之下，两个黄衣小厮一个手持铜钟，一个手持玉磬在前开道。
    “山主出行，万灵退避。”
    钟声并着磬声回响，婴灵照亮道路，山魈木魅鱼贯而出，呼出青气黄气，在四方拱伏。
    随后一行三十六个女鬼或是手提花篮，或是手捧香炉，或是掌芭蕉扇，或是抬山水屏，引出一架七狼共驾的车辇。
    一身红衣的容娘驾着马车，黑如墨，铺满车架，小倩和小蝶给容娘梳头，三个女人同是国色天香，个个冰肌玉骨，一颦一笑，都是风华绝代。
    作者有话要说：梁端给诸位揖了，欢迎各位花友来崂山花卉园与我交流交流心得，顺带送我点花种和花苗。
    拜谢：
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