第491~492节5方躯、尘缘去哪了

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部，进行历练，也是【真身】修炼的一种方式。
    优点在于，遭到毁坏后，对于【真身】没有什么影响，缺点在于“淬炼”不够直接，需要的【伟力】值很多。
    真实，即是【真身】降临，而这就无关修炼，必然是要爆发战斗的。
    “黄弓蛇”操纵“原主”，则就类似于“分体”，只不过他当时【真身】已是被毁灭，仅逃离，所以，只是类似。
    思绪回到当前这条溪流上，【黄弓蛇】在未遭到背叛前，不仅在戼山群峰内建造【秘境】，还将戼山另一处山峰的溪流进行了改造。
    “原主”被操控着在此处溪流“洗澡”，赵君宗判断，是黄弓蛇通过此种方式，将“改造”此处“溪流”的“成果”收取。
    黄弓蛇当年就栖息在“原主”的【尘缘】内，“原主”获得的“成果”，也就被“黄弓蛇”直接汲取，所以，此处“溪流”已是没有“果实”。
    但要想知道“黄弓蛇”，当年改造此处溪流的“成果”具体情况，就需要将当前的溪流进行【观想】，然后在【尘缘】内构筑【模型】。
    然后再将构筑出来的【模型】，传输给【大数据】，让它进行反推，由此得出“黄弓蛇”当年具体都做了些什么。
    反推能得到“溪流”当年的原貌信息数据，以此构筑溪流“原貌”的【模型】。
    获得黄弓蛇改造的具体信息数据后，再一丝不苟的将“改造”的这些信息数据，载入【原貌模型】中，再在“时间”上进行加速。
    要进行这些操作，需要庞大且完整条链的【信息量】，若是没有，就是知其然，不知所以然，【大数据】的推演就存在错误。
    所谓完整条链的【信息量】，简单的说，就是凝聚【意志篇章】时，参悟各类物种的起源、发源、归源。
    “黄弓蛇”改造此处“溪流”，不仅仅是地貌的改变，他还往里面添加了很多“资源”。
    而若是没有这些资源的“完整条链”信息，也就无以得知这些资源，在其中起到什么样的作用，也不知道最终结出来的“果实”，是如何培育出来的。
    【信息量】方面，赵君宗自身游历获得的并不多。
    他的【尘缘】信息库内储存的，一是来自【大数据】，一是来自【骑马与砍杀之三国群英传】的“游戏资料”。
    后者其实是复制了“黄弓蛇”的【尘缘】信息库，也可以说是复制了【太上炁】所蕴藏的“信息量”。
    也正因为有【太上炁】，庞杂的信息量为参照，【骑砍三国群英】系统，才能进化为【炁皇】。
    也就是将【游戏资料、资源】等等，完美的融入【太上执兵御器真厉谱】宇宙，但【炁皇】不是【太上炁】，【大数据】也不是【太上炁】。
    严格来说，【九锲太上天】都在【篡位之战】后崩解，如今的【太上锲】，都是加工、创新出来的。
    散发的注意力重新集中，因为【大数据】推演结论已是出现，而看到结论，赵君宗发现自己居然并不觉得意外。
    如果一位【上祇】的【真身】被毁灭，仅栖息。
    不管是“栖息”还是“夺舍”，终究都不是“原版”，也因此存在一些致命的缺陷。
    就算夺舍一具【尘缘】9寸的躯体，拥有充沛的修炼资源，兵源、兵潮、兵极的修炼都极为顺利，但在【登祇】时却会遇到重重阻碍。
    【真身】就是【登祇】的唯一标准，或许修炼体系也是一统的，但修炼方式却是存在各种差异，这就使得【登祇】后凝聚的【真身】，各不相同。
    但不管哪种修炼方式，都必然与【尘缘、意志、生命】有关，【生命】泛指【血肉之躯】，【地蓝星】由于修炼方式的不同，【生命体】也指【幕府】。
    【意志】方面，通过“夺舍”重修是没有问题的，但在【尘缘、生命】方面，就存在重大缺陷，这就使得“夺舍”重修从未有【登祇】的例子。
    “黄弓蛇”自然清楚这一点，他在操纵“原主”时，就如“资本家”般，对“原主”极尽压榨，得幸“原主”年轻，恢复力强，否则，早就猝死了。
    但就算如此，在被绿、被背叛，东山再起又失败后，酗酒的“原主”还是猝死了，跟“黄弓蛇”操控期间的压榨，是有必然的关系。
    “黄弓蛇”从未有“夺舍”的想法，而他未雨绸缪做了极多的准备，“创造”【尘缘】就是其中之一。
    直接创造9寸【尘缘】，显然难度极高，“黄弓蛇”创造的是不足寸【尘缘】，这显然与【王侯将相】规则的改变有关。
    【地蓝星】的【王侯将相】规则是“宁有种”，而“宁有种”规则的诞生，跟“黄弓蛇”是有直接的关系。
    赵君宗此时觉得，“皆有种”改为“宁有种”的【王侯将相】规则，也是“黄弓蛇”准备的后手之一。
    如此多未雨绸缪的准备，说明“黄

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