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，身穿深蓝色中短款风衣，配同颜色的裤子以及长筒靴，内里则是“军”装，系“武”装带。
职位，级别等等标识，则是角徽，也就是风衣的领角及袖角。
将笠盔摘下，再用清水洗一洗，也就能当成锅，而赵君宗的【术环】特效，可以形成实质，火类的特效，也就可以直接升火烧柴。
但由于笠盔是【兵器】具化后的一部分，也就无法传递给他人，也就是只能自己煮，再自己吃，无法分享给他人。
好在所有人都有笠盔，自煮自吃，填饱了肚子，再安排值守后，各自找地方歇息。
赵君宗一直在感知周围环境的变化，或者说是“气”的变化，在最早时，这块陆地还有较为稀薄的“五色气”。
但如今已是被“五行气”取代，而“空气”，【地蓝星】与【太上诸界】都是有的。
“五色气、五行气、元气”与“空气”之间，没有任何的冲突，也不产生效果，泾渭分明，互不干扰。
“五色气”与“五行气”直接产生效果，但由于这块陆地的“五色气”较为稀薄，随着时间推移，五行五色形成的【行色力】，就被“五行气”给冲没了。
人的【尘缘】是“五行气”凝聚而成的，而凝聚形成后，又会产生“五行气”。
也因此，人类兵备进入【太上诸界】，只要不是闯入【红尘】区域，则都能够适应，并且直接进入超凡状态，不需要在【地蓝星】时开启【元力场】。
【域外族】的情况也是如此，只是他们由“元气”凝聚成【元丹】，【元丹】凝成后就会产生“元气”，也就在【太上诸界】进入超凡状态。
若是“五行气”与“元气”直接碰撞，则会形成爆炸，但【行色力】与【元色力】则是相会伤害、抵销的关系。
如此就意味着，【域外族】是无法直接降临【地蓝星】的，否则，【元丹】产生“元气”，外界却是浓郁的“五行气”，结果就是直接爆炸。
反过来，人类也不能直接进入【域外族】所在的世界，也就是“元气”浓郁的世界，双方最适宜接触的，是“五色气”浓郁的世界。
赵君宗也就怀疑“十谱太主”一直“偷地”，是不是要将“五行气”输送进【域外族】的地盘，那样的话，等同于扔了“核·弹”。
同样反过来操作，【域外族】往【地蓝星】输送“元气”，【地蓝星】也就炸了。
肯定是不会一起炸的，【系统】会在危机降临，操纵他逃离【地蓝星】的，但只要想想也是很惊吓的。
“太踏马残暴了”。
赵君宗正嘀咕时，听到吵闹声，随后就是惨叫声。
举着火把的缉事员，将极其狼狈的三男两女，连推带踹的送到赵君宗面前，他顿时疑惑，这五位都是普通人啊！
“陆地”降临时，他们正巧在附近海域，然后赶过来察看，好奇之下就登了陆，结果，陆地与江京接壤，地貌再次发生改变，他们也就回不了岸。
但他们运气比赵君宗等人好，没有站在县崖上，直接出现在【缉事训练基地】废墟附近，在时间上，比赵君宗等数十人提前约半小时左右。
三个青年挨揍的原因也很简单，他们显然认出巡防缉事员的制服，语气上颇为不敬，缉事员哪里惯着他们。
再加上此处明显没信号，【大数据】监控不到，那还不下手揍。
“陆地”降落后与再次地貌变化，存在较长的间隔，在这段时间里，附近海域的人倒都有足够时间登陆的。
“搞不好登陆的还有十阀、兵统等各方势力”，赵君宗想了想后，让缉事员们都别睡了，赶紧起来跑马圈地。
这倒不是无视【联邦】，而是他确实是这块土地的主人，凭据的就有些玄幻，他当初跟【仓者神】签订合约并没有落在纸面，而是一起发誓的。
在【地蓝星】可以胡乱发誓，但在【太上诸界】，以【太上执兵御器真厉】为誓言见证、担保，则就是不可违背的誓言。
【仑者神】敢起誓，就意味着此片土地属于其，虽无官方或哪个机构认可，更没有什么证件。
但谁若是也起誓，比如“我拥有这块土地，太上执御厉见证”，冥冥中就会有意志降临，直接碾死“谎言”者。
只是，誓言是有严谨规格，使用的也是“楔语”，人类估计没几个人能起誓。
况且，也不是随便哪个都能让【太上执御厉】见证，这也是需要资格的，最低也要达到【仓者神】的层次。
“诸天方圆，日月星辰，四时气象，万物万形，唯【太上执兵御器真厉】能通其道”。
大意就是，只有【太上执兵御器真厉】知道，天是方的，地是圆，日月运转的规律、星辰分布的位置，春、夏、秋、冬的转换，万千气象的具化。
“渺渺之地，日月照以，星辰耀以，物形成以，地有争以，唯【太上执兵御