第451~452节【六御】的李代桃僵

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    具体时间并未在影像出现，赵君宗推测应该是2010年左右，距今约两百余年，地点就在如今的【蕲山镇】，只是当年却是一片荒芜。
    “黄弓蛇”依然没有出现在影像中，影像是以他为视角拍摄的，但显然并非他自己拍摄，具体是谁拍摄，赵君宗没有太多信息可推测。
    加上“黄弓蛇”，整支团队共62人，男性41人，女性21人，单从容貌上判断，成员们都比黄弓蛇要大一些，但都是青年。
    大量的资源由“黄弓蛇”，从【万界储物】内取出，成员们则伐木、凿石等等，在“黄弓蛇”指挥下进行建造。
    尽管尚未挂上牌匾，赵君宗却也能判断出，最选建造好的是【统率堂】，随后则是【军营、仓库、操练场】，最后建造的不是【哨塔】，而是祭坛。
    除【哨塔】没有建造外，【幕府】的基础建筑都建造完成，“黄弓蛇”登上【祭坛】，由于影像没有声音，也就不知他的【祝词】是什么。
    【祭坛】规格由“材质”决定，但“主祭”若是【上祇】，对【祭坛】规格则有加成。当然，【祭坛】本身规格就很高的话，加成也就不多。
    【王侯将相】制度中，有家臣、属臣跟封臣的区别，封臣即由“皇、帝、王”册封的。
    属臣原是封臣，因战败或其它原因，以保留原来爵位、领土为条件，背叛原来效忠的对象，投靠敌对或其他的“王”或更高的帝、皇。
    家臣则是“封臣”内部赐予领土，授予爵位，但只在内部有效，除非效忠对象称“王”，才能从家臣跃升为封臣。
    封臣虽然是册封的，却拥有极强的独立性，“将在外，君命有所不受”的情况常有，遇上强势的君王，则会遭到讨伐。
    【上祇】的阶级与【王侯将相】制度一致，赵君宗是本身就拥有【祇格】，【登祇】无需获得“册封”，或投靠某位【上祇】获得“赏赐”。
    正常情况下，修炼到【兵极】圆满，有三种【登祇】方式，一种是自己获得【祇格】，一种是进行【祭祀典礼】获得册封，一种依然是进行【祭祀典礼】获得赏赐。
    在【王侯将相皆有种】规则下，自身获得【祇格】的，才是最高种，理论上是能够登上【皇祇】的。
    而受到册封的，【登祇】上限就受【王、帝、皇】的影响，理论上是无法超越，册封予其【祇位】的【主祇】，除非造反把【主祇】干掉。
    【家祇】则是连造反资格都没有，【主祇】一个意志，就可将【家祇】一切收回，而且【主祇】一旦覆灭，【家祇】也一样失去所有。
    影像编号5中，黄弓蛇进行的【祭祀典礼】，就是“封祇典礼”，他将团队中61位成员全部封为【男祇】。
    【士祇】严格来说并不是【上祇】，只是迈入【上祇】门槛，有资格获得册封，或者赐予祇位。
    最早被招募为“黄弓蛇”才队成员的是【甄兀】，也就后来忽悠赵君宗的那位【真武】大兄弟，招募时间大概是2003年。
    “黄弓蛇”是2002年5月份时，从【郁木洞】内获得残缺的【炁】，之后用一年多时间了解【兵器兵备使】，并意识到自己的强大。
    随后返回【郁木洞】报仇，不料掉入【剑修】布下的陷井，黄弓蛇逃脱后，意识到一个好汉三个帮，开始有意招募具备潜力的青年。
    若是“影像编号5”的时间线是2010年，那么，甄兀、罗天觉等人修炼的时间，大概也有五六年。
    赵君宗以自己为样板，觉得61个成员在五六年时间里，修炼到“兵极”圆满，完全是没有问题的。
    境界符合的前提下，“黄弓蛇”自然可以将他们，全部册封为【男祇】，而【上祇】的册封，即是【权杖】的下发。
    如果黄弓蛇当时是赏赐，就不可能遭到“背刺”，但他当时是册封，意味着61名【男祇】，都拥有“独”立性，随时可以造反。
    隐藏的“压制”肯定是存在的，毕竟是由自己册封的，总不能没有留下一些反制的手段。
    只是“影像”内没有显现，【炁皇】也没有信息传输，赵君宗也就不知道隐藏的反制手段，究竟都是些什么。
    相比【十谱大祇】在【地蓝星】的默默无闻，【六御】在【衍星】可谓声名赫赫，其等的事迹，不仅广为流传，也富有传奇色彩。
    但两百多年前的【六御】，依然是默默无闻的，而【衍星】疆域极其辽阔，他们的踪迹也就很难找到。
    “黄弓蛇”一口气册封61名成员，一是让他们能在【衍星】的【五元气】环境中自己活跃，一是感应【六御】的踪迹，一是练兵。
    所有成员都要单独行动，并对发现的异族开展屠杀，然后进行掠夺。
    影像中，所有成员都曾呕吐、哭泣，但意外的是，他们依然一丝不苟的执行命令，所过之处，留下的皆是废墟、尸体、

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第451~452节 【六御】的李代桃僵

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