第427~428节一番操作千万人上天

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    暂且不管是否有【仙】的存在，【太上执兵御器真厉谱】的形成信息，是没有太大出入的。
    即由“龙、凤凰、巫、妖、神、魔”，六个超级星球融合而成，随后诞生“刀、剑、枪、弓、扇、气”。
    【刀】主东方，【枪】主西方，【弓】主南方，【剑】主北方，【扇】主中方，【气】凌驾五方。
    此处的【气】，实际上“锲”，所谓“楔”显然是翻译上的错误。
    【锲字】即是雕刻出来的文字，具体表现方式就是【雕像】，完整的【锲字】，即是一座座形状各异的【雕像】。
    【方族】记载将【锲】称为【太昊】，【衍族】则称为【元衍】，不管是何种称呼，【锲】都是凌驾五方。
    【锲】的枯竭造成【太上执兵御器真厉谱】漫长的流浪，赵君宗推断所谓的枯竭，应该是【锲】蕴藏的【信息量】被瓜分。
    原初【五方】与原初【锲字】，必然是相辅助相成的关系，【五方】是有形有色的【能量】、兵器，【锲字】则是控制【五方】的【意志】。
    【原始五方】为何会瓜分【锲】，没有足够的信息支撑这方面的分析。
    而原初【锲】被瓜分，造成【太上执兵御器真厉谱】的失控，【祂】开启漫长的【诸天】吞噬旅程。
    【诸天】是指具备“超凡”的“星球”，也就意味着这些“星球”，都有强大的修炼者，也意味着存在【诸天意志】。
    强大修炼者【意志】只能融入【诸天意志】，才能避免与“星球”一起被吞噬。
    【诸天意志】要嘛吞噬本土强者意志，强大自身，获得生存，要嘛联合本土强者意志，共同抵御敌人。
    不管何种，随着越来越多【诸天意志】的涌入，就会发现唯的生机，就是打败【五方】并将其“肢”解，获得各自的【锲】。
    如此，最始的【上祇】诞生了。
    而【五方】被瓜分，意味着构成【太上执兵御器真厉谱】的两大根基全部崩盘，【祂】也就随之“崩裂”。
    【祂】之前吞噬都是有选择的，即是有益于自身的“星球”，才会“吞噬”，并不算完全失控。
    但失去两大根基后就完全失控，所经之处的“星球”皆被吞噬，就算【祂】没有主动吞噬，也因“裂缝”的存在，将周围的“星球”卷入。
    瓜分【五方】是极其漫长的过程，在这个过程中，【五方】内部已然形成【色、御、使、谱、太上】，即是五位【祇】祖。
    且不论形态如何，五位【祇】祖，实际上就是，太上、执兵（使）、御器（御）、真厉（色、尘缘）、谱（牒）。
    等【五方】彻底被瓜分，【祂】们无边无际、“有形有色”的躯体，也随即崩解。
    五位【祇】祖，遭受严重的冲击，全部陷入“沉寂”。
    失控、仅余空壳的【太上执兵御器真厉谱】，将不计其数的“星球”被吞噬、融解，慢慢的形成【混沌五色】。
    沉眠中的五位【祇】祖毫无察觉，纷纷被腐蚀，最终“崩解”成“五色六御、七使十谱”，即28位【祇上祇】。
    但五位【祖祇】的“崩解”时间，是在发现拥有“混沌五官”星球的时候。
    第一个没有被吞噬、融解的，并不是【衍星】，而是“燧星”，它之所以没有被吞噬，则是存在混沌“五方”。
    让【太上执兵御器真厉谱】重新稳固的，则就是存在混沌“五方”的五个世界，分别是【燧、殷、虞、衍、夏】。
    【燧】的混沌五方，即，天、地、日、月、星。
    【殷】的混沌方方，即，临、兵、斗、阵、列。
    【衍】的混沌五方，即，风、云、雷、电、冰。
    【虞】的混沌五方，即，光、暗、虚、空、微。
    【夏】的混沌五方，即，金、木、水、火、土。
    【殷墟】就是【方族】的诞生、起源的世界，【方族】正确称呼应该是【殷方】。
    以【太上诸界】为范围，【夏】在东、【燧】在西、【虞】在南、【殷】在北、【衍】在中。
    【夏】即是【地蓝星】，最迟被发现具有混沌五方的【星球】，【太上执兵御器真厉谱】发现【夏】后，不再流浪，或者说不再“失控”。
    【燧、殷、虞、衍、夏】都是无“魔”星球，也就是没有外界干涉的话，不存在“超凡”力量。
    28位【祇上祇】以【刀、剑、弓、剑、扇】的形态，降临【燧星】，谁都想恢复为【祖祇】，随即开启【祇战】，但很快就停止。
    28位【祇上祇】就是完整的【五方兵器】及【锲】，彼此都很清楚【燧星】的意义所在，而【燧星】是无法承受【祇战】的。
    由于【燧星】拥有混沌五方，以它为基础，不断凝聚无数星球融合成的混沌能量，就可具现为物质界，【燧星】的体积也就不断的增涨。

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第427~428节 一番操作千万人上天

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