198 蒙兀儿王朝

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个中亚的普通汗国,就把兵力占据优势的印度军给暴揍了!
    自那一场失败后奥朗则布就悟透了,反攻中亚这辈子都不可能,即便是锡克教教徒组成的军队,也拼不过中亚那帮光脚的猛汉。
    于是,奥朗则布专心致志的开启印度征服之旅。
    战略目标转移后,奥朗则布很快找到了战神的感觉,在印度北部、中部、南部大杀四方,一路推平了印度次大陆上不计其数的土邦王国。
    连印度次大陆上相对贫穷的德干高原都不放过。
    然而,印度次大陆同样遵循着穷山恶水出刁民的真理,德干高原因为够穷,正面打不过奥朗则布的军队,却能一直跟奥朗则布打游击。
    而奥朗则布这个虔诚的天方教教徒,在打遍印度无敌手后,不出意外的自我膨胀了,或许真的幻想自己变成了世界征服者,竟然改变了之前的宗教宽容政策,开始对不信仰天方教的异教徒征收人头税!
    这种政策更改,顿时让印度次大陆上人口最多的印度教教徒,和印度次大陆上人虽然少但很能打的锡克教教徒炸了锅。
    奥朗则布这个老瘪犊子不讲武德,征服了印度就对大家征收宗教人头税,大家反了他丫的!
    然后,蒙兀儿王朝进入漫长的镇压战争状态……
    谷搭
    此时康熙帝即将要入侵的蒙兀儿王朝,就是这种状态下的印度次大陆。
    其中贫穷的德干高原和锡克教教徒的反抗最是激烈,不断给富饶的蒙兀儿王朝财政放血。
    为此,那些信奉印度教的,原本被奥朗则布打服的土邦贵族们,也趁机联合起来,组成了什么马拉塔同盟,跟蒙兀儿王朝进入无休止的战争状态中。
    可以说,奥朗则布一手缔造了大一统的印度帝国,又亲手毁掉了自己打造的印度帝国,让刚统一起来的印度重新四分五裂。
    当然,蒙兀儿王朝和音译的莫卧儿王朝,不过都是外国人的称呼,奥朗则布自己的朝廷官方称呼为印度斯坦王朝。
    只是,除了奥朗则布的朝廷外,没人承认他对印度次大陆统治的权力,自然不会承认印度斯坦这个国名。
    蒙兀儿王朝的称呼在奥朗则布的朝廷眼里其实是一种蔑称,就跟骂奥朗则布是蒙古杂种差不多……
    现如今早就不是成吉思汗那个年代了,蒙古人的血脉早就不具备权威性了!
    同向对比的话,称呼奥朗则布的国家为印度斯坦,相当于称呼康熙的国家为大清帝国。
    称呼奥朗则布的国家为蒙兀儿帝国,相当于称呼康熙的国家为满清鞑虏……
    当然,在李长青上辈子那个世界历史上,莫卧儿王朝被灭掉了,历史由胜利的外国人书写,所以莫卧儿王朝这个名字就被刻印在教科书上,没人会认为莫卧儿是印度斯坦。
    其实,莫卧儿这个音译,最开始就是发音不标准的西洋人喊出来的。
    这个世界的奥朗则布跟西洋人关系可不好,因为西洋人的舰队已经攻占了不少印度沿海城市港口,掠夺着被奥朗则布视为囊中物的印度次大陆的财富。
    印度次大陆的富饶程度丝毫不亚于东亚大陆,偏偏在这片富饶的大陆上,还有上亿低贱的种姓人口,消耗着最少的资源,贡献出最多的生产力,这才是印度次大陆的统治阶级一个个富得流油的根本原因。
    自然资源丰富,又有上亿低贱的劳动力能压榨,一头猪坐上国王的位置都能成为土豪猪。
    因为低种姓人群只修来生,什么王侯将相宁有种乎这种话,在印度是没有市场的,人数不多的锡克教又一直被压制,使得印度次大陆上的战争规模始终不大……
    基本上就是人数不多的刹帝利互殴,跟欧洲中世纪的领主互殴差不多。
    即便拉上低种姓的贱民武装,也都是连武装农夫都不如的渣渣。
    那些贱民对种姓制度理解的很深刻,知道自己这种低贱种姓的人是没有资格拿起武器战斗的,所以即便强行拉上战场,也是一触即溃的乌合。
    正因如此,征服印度只需要征服高种姓的刹帝利即可,印度教的种姓制度中,婆罗门是最高等的,掌管宗教解释权,跟欧洲基督教的高等神官差不多。
    刹帝利是掌管世俗权力的,同样也是军队战士。
    刹帝利其实就是封建武士,同乡对比欧洲的骑士,日本的哈撒给武士……
    当然,国王和大臣也是刹帝利种姓。
    再往下的吠舍,就是普通职业,属于自由民,手工业、畜牧业、商业乃至农业,都能看到吠舍的身影。
    其实,吠舍就是类似于21世纪普通市民的等级。
    吠舍下面的就是首陀罗了,首陀罗就是贱民的意思,从事那些又苦又累,下等人才会去干的工作。
    然而,首陀罗还是不是印度教种姓制度的底层,还有连‘人’都不配当的达利特,在外国人严厉,达利特其实就是奴隶,只不过真正的达利特从事的职业,往往都非常恶心……
    达利特也被称之为不可接触者,连贱民都不愿意接触达利特。
    其实达利特这个族群的祖先就是战争中失败一方的俘虏,世世代代永不翻身的那种……
    首陀罗则是印度这片大陆的土著人口,他们其实才是古印度的主人,只不过后来雅利安人来了,首陀罗们直到今天仍然饱受欺压,连思想都被奴役了。
    吠舍往上的种姓,都是后续的征服者。
    吠舍是征服者中的底层平民,刹帝利是征服者中的军队和官员乃至统治者,婆罗门是征服者中的宗教人士。
    在古时候宗教的地位和权力很大,不过在李长青上辈子那个时代,印度的婆罗门宗教权力已经遭到了极大的削弱,远不如刹帝利的权力大,即便刹帝利的种姓比婆罗门低一等。
    这是世俗权力压过宗教权力后的必然结果。
    不过这个世界的奥朗则布对印度教不感冒,毕竟他是敢向占据了九成人口的印度教徒收人头税的狠人!
    所以,奥朗则布手中除了雇佣军性质的拉杰普特人(印度北部的印度教教徒)军队外,剩下的都是天方教战士。
    数量也不少,二三十万人还是能拉出来的。
    奥朗则布有钱,能养得起!
    但战斗力嘛……
    镇压印度次大陆的反叛者,奥朗则布有信心取胜,但跟中亚白皮打仗,那就未必了。
    中亚人种是比印度人种要白的,跟印度的婆罗门刹帝利等高种姓差不多。
    这也是历史上很多中亚军队入侵后,可以无缝衔接成为印度高种姓的原因。
    人家有武力担当,皮肤还够白,印度教表示很赞。
    其实,东亚黄种人,除了那种被晒黑的个别人士外,在印度也能称得上是白皮。
    当然,印度教也不是傻子,外国随便来一个白皮就承认高种姓,你首先要打进来,让印度人认识到你拥有与白皮地位匹配的武德,印度教才会给你配上高种姓。
    毕竟,印度次大陆并不只有印度教一个宗教。
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