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“昊天、大帝？无尽世界？”
从讹兽口中听到这个词汇、韩景略为之一愣。
“没错！”讹兽看着韩景略乡巴佬一样的模样，不由双手抱胸，彷佛流氓兔一样的说道：
“昊天代表了无尽世界的意志，他不是人、也不是神灵、更不是凶兽。”
“它无迹可寻，却选择在了这里作为无尽世界的中心。”
“但这里在当时只是一个充满了死寂的虚空，因此当青帝太昊伏羲来到这里后，他选择了开辟天地,将虚空隔绝，开创了一块无尽世界全部加一起，都不如它的巨大世界。”
讹兽的话，让韩景略不禁脑海中想起了四个字。
伏羲开天……
这或许是大夏神话之中，最早的开天神话。
在汉末以前，传有多个版本的开天,最广为人知的是《易经》之中的伏羲开天。
《易经》云：保世滋大，概群藉而罗万有者,悉在此一画开天，人文肇始之。
《易经》的传世、最早是从远古时代开始的，便是刨开《易经》，更早的还有《楚帛书》。
《楚帛书》出自战国时期楚墓，是目前大夏出土的最早最完整的先秦创世神话记载，在现有的先秦传世文献与出土文献中，还没有比它更完整、更明确的创世神话。
它比汉末盘古开天的神话，要早六百多年，比道教的三清开天，要早了一千四百多年。
《楚帛书》甲篇释文说：在天地尚未形成，世界处于混沌状态之时，先有伏羲、女娲二神。
二神结为夫妇，生了四子，这四子后来成为代表四时的四神。
四神开辟大地，这是他们懂得阴阳参化法则的缘故，由禹与契来管理大地，制定历法,使星辰升落有序，山陵畅通,并使山陵与江海之间阴阳通气。
当时未有日月，由四神轮流代表四时，四神的老大叫青干，老二叫朱单，老三叫白柟，老四叫墨干。
他们一直维系伏羲留下的世界，直到帝俊生出十日与十二月，四神退出时辰的管理，从此九州太平，山陵安靖。
在退出时辰管理后、四神腾出手创造了天盖，使它包裹大地旋转，并用五色木的精华加固天盖，之后炎帝神农氏派祝融以四神奠定三天四极。
自此后、人们都敬事九天，求得太平，不敢蔑视神明，帝俊于是制定日月的运转规则。
到了后来、炎帝共工氏在帝俊的基础上，想出了十干、闰月，制定更为准确的历法，一日夜分为霄、朝、昼、夕。
韩景略回忆着关于伏羲开天的神话，对于讹兽的话更是心神不定。
如果说自己生活的是伏羲创造的世界,那讹兽呢？
想着、韩景略看向讹兽，反问道：
“你说昊天将这里定位无尽世界的中心世界，而这个中心世界原本是一片虚无，直到伏羲开辟天地，那么天帝帝俊呢？”
“帝俊？帝俊是伏羲立的天帝啊，你一个人、连这种常识都不知道吗？”
讹兽彷佛看乡巴佬的眼神，把韩景略看的十分尴尬，他知道个屁，大夏的神话体系这么乱，他能知道个什么。
不过如果说帝俊是伏羲立的天帝，似乎也能说得通，这就难怪上古神话里，伏羲时期没有天帝这一说了。
“那伏羲呢？伏羲去世了吗？”韩景略追问着，却不想讹兽说道：
“不知道、反正肯定不会死，要是伏羲死了，这方世界就崩溃了，想必应该是在做什么大事。”
“说起来、四神还有历代炎帝，都只在位十万年，然后就消失不见了，没有人知道他们去哪里。”
讹兽摸着下巴道：“反正青帝不可能死，修行到了大帝境已经永不磨灭了，念头一动便可开天辟地，哪怕离了昊天，也能自己前往混沌，开辟一个天地生活！”
“大帝境？”韩景略疑惑开口询问，他所得到的江夏土地神传承中，大道三重就已经是修行的最高了，大帝境是什么？
见韩景略疑惑、讹兽这个上古活化石直接竖起了四根指头道：“所谓修行、是伏羲之子少典创造的。”
“少典将修行定为天人三重、大道三重、帝君五重，大帝境就是已知所有境界的顶端。”
“凡是修行到大帝境，都可以自取一个帝号，毕竟已经长生不死了。”
“不过自从青帝伏羲开始，就只有少典的长子神农修行到这个境界，成为了炎帝，随后世袭传递了五代，才传到了祝融头上。”
讹兽得意洋洋的说着自己所知道的大荒世界，好像见到一名大帝是多么了不起的存在一样。
“可我这里记载、有青帝伏羲、炎帝神农、黄帝轩辕、白帝少昊、玄帝颛顼。”
韩景略说出了自己知道的神话五帝而讹兽听到后则是愣了一下，随即一脸哭意：
“我到底被关了多久啊，居然错过了三位大帝的诞生，哇！我不活了…