第四卷麒麟高卧声自远三枪

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    一场春雨，消融了冰天雪地。更为新的一年，带来一个好兆头。
    李言庆一袭白裳，博领大袖。漫步在山间小路。抬头看，一座古刹在苍松翠拍中，若隐若现。
    此时的少林，远没有后世那样名头响亮。
    达摩虽则创出禅宗，可事实上远非如后世人所想象的人尽皆知。少林寺的名声，甚至远在荣阳洞林寺。各阳的白马寺和香山寺之下。至于所谓的天下武功出少林，也不过是一句笑谈。
    少林的确蓄养武僧，这与整个大时代有关。
    寺庙多有田产，他们也需要保护自己的产业。这所谓的武僧，其实和大户人家的看家护院相仿。
    佛教盛行以来，颇有敛财手段，接受那喜男信女的供奉。
    哪怕历经两次佛难，比之早先虽有削弱，可声势依旧很大。杨坚自幼被女比丘养大，故而对佛教也极为尊崇。至大业以后，对佛教的推崇更加厉害。据李言庆所知，这天下著名佛寺名下，莫不是持有万顷良田。许多没有土地的百姓，就是靠着给寺庙种田为生，交纳租税。
    少林寺的名下，倒是没有洞林寺白马寺那样的产业，不过也不少。
    据去年统计，少林在嵩岳乃至荣阳许多县城，都持有大量土地。林材总总算起来，即便是没有万顷。也有七八千顷之多。其中。还有不少土地是在前两年时局动荡之际。低价收购而来。
    李言庆此次来嵩岳，就住在少林寺名下的拍谷坞内。
    比。，石比
    对于少林寺在过去几年时间里，大肆收购土地的行为，他很难做出评断。事实上。荣阳目前有许多荒废的土地，需要有人来耕种。少林方面虽则有兼并土地的嫌疑，但从某种程度而言，却也保证了土地不被废弃。从这一个层面来讲。少林倒是有协助稳定荣阳局势的功劳。
    毕竟大批的诸伸土豪逃离家园，会带动一大批人的恐慌。
    少林寺在当地作为一座逛算是著名的寺院，有无数信徒。他们出面购买土地，也能平定当地的局面。在前些年。何止少林寺在兼并土地？洞林寺、白马寺包括一些世胄门阀，都在做同样的事情。而今言庆即便是想要改变这种局面，也必须谨慎从事，以免触动这些地方势力的利益。
    他此次前来。一方面是想为老爹烧几柱香，同时也是想要前来，和司马道信进行一些交流。
    如果，，
    只是如果！
    言庆准备调整土地政策的话，那么作为嵩岳地区代表之一的少林寺。又会做何种选择？有的时候，这些佛寺的影响力，甚至比地方诸伸世胄还要大。如果处理不好的话。就会引发大乱。
    虽说言庆如今已掌控荣阳，可在这种时候，能免些麻烦，还是尽量
    去。
    走在山间小径，手持一支油纸伞。
    言庆一边走，一边想着刚才和司马道信的谈话内容。两人虽则相互打着禅机，可话里话外，司马道信还是表达出，不希望将寺田变成官田的意愿。也许。他已经猜出了言庆此来的口的，故而言辞间虽然婉转。却清楚表达出内心的想法。和尚也是人，少林举寺上下数百僧人。难道都靠化缘为生吗？
    所以，言庆也没有深谈下去，对于日后所要面临的状况，又多了一份警惧。
    没错，荣阳现在不缺土地，可是随着人口不断的增加，生耸日益平稳，尖地将会更加稀缺。
    世胄和佛寺所占有的土地，将大大影响到税赋状况。
    李言庆一边走，一边思忖着日后的谋利。国人对土地的依恋。自古有之。这固然可以使得社会平稳。但随着土地减少。而土地兼并则随之产生。当土地渐渐稀缺时，失去土地的百姓，就会产生动荡。
    纵观历史，历朝历代莫不是如此。有土地兼并而引发的动荡，产生巨大影响。
    虽说这些都是很遥远的事情，可未雨绸缘，李言庆也必须要做好准备。
    山弯处，有一座简陋的小亭子，言庆停下脚步，呼吸了一口山间清新的空气，而后对跟在身后的柳青道：“小柳子，你带人都回去吧。”
    柳青挠挠头，“少爷，出门的时候四位娘子让小人跟随，”
    “呵呵，你跟着我有什么用？
    我在这里是要和人商量事情，你先回去，等午时再来。”
    柳青不敢再坚持，于是躬身，带着随从退下。不过他们倒没有真的下山，而是留在距离凉亭三四百步以外的地方休息。言庆也没有再去理睬，迈步径自，走进了山弯处的小亭子里。
    站在小亭子里，可以鸟瞰嵩岳美景。
    有点像当年言庆在峨眉山营建的雷神殿。山风并不罡烈，很柔和。雨停了。可山间依旧笼罩在一片朦朦之中。
    锁锁锁”，
    从止。上寺院里，传来禅钟声。正是早课结束钟声。
    钟声在山间回荡，令人颇感一种出尘之念。暮鼓晨钟，大约正是如此

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第四卷 麒麟高卧声自远 三枪

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