第138回广岳辞亲傲雪游缤尘鉴情煜红留

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人莫再像美霞这般骨肉诀别，天上人间难相聚。”
    而后她便瞬间开启了天地轮，按的却是红色之轮，代表的便是回人间，而后“嘀……”的一声响起，瞬间天地轮便发出了一道璀璨的金光，即刻将美霞携卷而消失不见。
    下一刻，天地间又缓缓地升起一道金色的光辉，而后被阳光围笼的陈氏便依旧回到了此处，片刻以后，便随即变回了头戴琉璃珠，身穿纯白古袍袖的甄仙玉，紧接着随即破笼而出。
    而后脸上露出满满的笑意，目光中泛起欣红的光色，接着与太上道祖对施一礼，然后便由衷地褒奖道：
    “香怜梅凄雨时纷，樱落霜啼春江沉。乌华笼月天颜蒙，玉宸黯阴乾容镇。蚕吐云锦丝方尽，蜡倾芳滴筑回呈。赤丹别亲济凡都，红尘自是有痴人。泪芳凝眸血雨纷，丹火焚心掩情痕。骨腹续结亲难断，旭温曌情投义门。甘为落红筑玉魂，莫教人间识英朋。生名何沾承天恩，笑俯银霜赋长春。”
    “呵呵，大仙所言甚是呐，凌钩行探目纷呈，红雪彰德世稀闻。丹旭送亲留余恨，衷教日公温春朋。这倒与曾为守护世间公道正义，善恶是非而大义灭亲的楚仙有几分相似，就为个义字而不计沉重后果，就为个义字而甘愿舍生忘死，就为个义字而甘愿放弃自己美好的一切，就为个义字哪怕乾坤日月倒转，光阴岁月轮回，天地时空颠覆也不能动其心志，反乐于其中。”
    太上道祖闻言，脸上露出了敬佩之情而点了点头，同时目光中又充满无奈与悲苦。
    “道祖，请恕仙玉直言，仙玉觉得此非是义而为爱，试想这万千世界中若无爱又何来的义？若无爱又何来的善？若无爱又何来的情呢？”
    仙玉恭敬而施礼，大有种正气凛然的气势而再道。
    “呵呵，是是是……楚河大仙言之有理！有理啊！此是爱……是爱……唉，可就是爱的太大了，爱的亦太艰难了，爱的也太痛苦了，爱的又太悲惨了，人间的爱都是最幸福甜蜜的，像温泉般滋润着身心，而你们的爱却……却像洪水猛兽般侵蚀着灵魂，身心皆受煎熬，天下有这样的爱吗？可奇怪的是你们竟能爱得无怨无悔，竟能爱得心花怒放，竟能爱得视死如归。”
    道祖的神情依然非常赞许，不过内心却无比的悲苦，也替她们深深而不平。
    “道祖，仙玉以为其实爱也是一种人生的修行，更是仙家的必修课，只有学会爱，并且享受艰难痛苦的爱，才更能迎接到美好幸福的爱。唉，可惜……可惜这世人皆难解其中之奥，沉沦在那名利场中的温柔乡，终难以醒悟。”
    仙玉依旧还是义正严辞地说道，心内升起赤红色的光焰而道。
    “弱瓢浮花南柯枕，最是功名苦煞人。涛波逐日掩英骨，常凄风烛伴孤文。独为芳景诵春秋，唯得山灵解乾坤。轻启艺幅披玉霞，庆结香墨作真朋。日月争辉曌圣恭，谁知此境最心孤。然圣乃古时之大贤者，为素源之祖也，思同天地之广，义通江河之阔，智与日月齐明，所达之思想早已到登峰造极之境，所修之慧行也已到炉火纯青之界，远大的思想，崇高的理念，博伟的精神，慷慨的气节，雄厚的道德等都伴随于他著经授理。
    随着圣著的诞生，展现在我们面前的也是不同的天地，五彩缤纷的画面也相继而诞生，可越到圣者之界，思想却越是高深奥妙，故而非尘心可解之，亦非俗念可明也，就因解之者仅之甚仅，故而他们的内心最是寂寞孤独，知音者甚少，正如古人所言：古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。
    故此步琴圣之界者，琴音飘渺悠扬如高山行云流水般，唯知音者乃天公地母，天地精灵与日月山河；而步书圣之界者，文采飘扬而字字珠玑若吟风咏月般，唯知音者乃香墨台案笔墨纸砚耳。”
    “呵呵，大仙又引圣人之言而戒之，真可谓时刻不忘圣贤之教也。”太上老君脸上浮现出灿烂的微笑，而大为赞赏道。
    “圣人戒不可懈，圣人教不可笑，但古往今来的圣道之路皆是孤独之路，圣心也有偏漏处，故而仙玉并不愿引经据典，摘词引句，寻根究典，就若豆腐工艺，必取于豆脑，丢于豆渣，留于精华，去其糟粕。”仙玉满怀谦虚而恭敬地说道。
    “嗯嗯，大仙言之有理啊，不过老道有言相问，大仙参道多载，可悟何为真道行乎？”闻言后，太上道祖随即意味深长地问了一句。
    只见仙玉思索了片刻，而后莞尔一笑，且微微躬身而道：
    “暂抛却那繁花似锦的千古绝论和悬奥精辟的道门经典，博大精深的圣贤语录与那皓伟渊博的天地常识，亦先不论那“道可道，非常道，名可名，非常名”中的乾坤图，亦非言这“指天地以证鄙怀，引神明而鉴猥事”内的日月赋。今就先抛开道经上繁杂的妙文，高深的寓意，以自意解而答之。
    “故仙玉解之为：繁仙遇道成，百道由相生，而此相乃非彼相者也，相者可解之为天地相、日月相、容

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第138回 广岳辞亲傲雪游 缤尘鉴情煜红留

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