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“你们应该记得，甄段萧的密室里有一首诗叫做《藏燕题》，那首诗写的是甄段萧的生平，但事实上，那首诗里面还藏了一个秘密。”
“湖心藏金。”宋轶脱口而出，这是蓉儿在密室之中发现，并告知宋轶与白亭山的。
听宋轶说出这四个字，潘玉楼多少有些诧异，但旋即却一笑，说道：“不愧是宋大人，一眼就能东西诗里面的秘密。”
宋轶并未居功，如实说道：“是蓉儿姑娘聪慧，反而我倒是没从中发现这一线索。”
说话时，宋轶看向蓉儿，蓉儿微微点头，算是行礼。
潘玉楼倒不去管这秘密到底是谁发现，只是继续说道：“湖心藏金的意思其实很明确，甄段萧把那些不义之财藏在了藏心湖里，甚至最大的可能是藏在了湖心亭下，所以我对我表弟说过，如果我得手，我一定会让甄段萧死在湖心亭里，只有这样，才能够让大家在查案的时候联想到湖心亭下面藏金的可能，而……”
“等等！”
宋轶当即打断潘玉楼的话，此时候，白亭山、蓉儿、魏仲勋三人也先后站起，四人四双眼死死盯着潘玉楼：“你且说来，若你计划得逞，你欲如何将甄段萧的尸体搬到湖心亭中？”
其实见宋轶一组四人的反应，潘玉楼便已经猜测到些许，再听宋轶询问，他倒是也未继续隐瞒，笑一声，说道：“看来你们都发现了，那我就说一说吧。”
从密室之中得知甄段萧湖心藏金之事后，潘玉楼便着手打算将这所藏取出，他倒不是欲占为己有，而是想以这笔不义之财散给天下穷苦之人，也当是被甄段萧所杀所害之人积下阴德，而这计划至关重要之处，便是将甄段萧的尸体放置到湖心亭中。
有此打算之后，潘玉楼便着手研究方法，其实最为简单的便是杀人之后将尸体以船运到湖心亭中，只是潘玉楼根本不会划船。
“等等，你当真只因不会划船，便放弃了这般简单的一个方法？”宋轶有些难以置信，他与白亭山、蓉儿三人诸多推理，始终想不出设计机关之人为何舍易求难，却偏偏魏仲勋无意之中一句话却就是答案。
潘玉楼不清楚宋轶四人之事，只如实点头回答：“是的，我不会划船。”
“那你为何不学？”宋轶有些生气，甚至以恨铁不成钢的口吻对潘玉楼说道，“你费尽心机设计杀人，你绞尽脑汁制造移尸机关，你有如此多的时间，学划船不香吗？学划船它不香吗？”
面对生僻的词汇，潘玉楼再一次睿智地不去理会，只捡自己听得懂的话语回答。
“要想学划船得有桨，而桨则是被甄段萧放在了藏燕居里，一般来说，除了甄段萧，我们其他人根本不能用那条船。”
宋轶微愣，仔细一回想，自己用过两次船，第一次是在何灵发现湖心亭中有尸体之时前往，当时负责划船之人是刘秦风，船桨似乎的确是从藏燕居内取出；第二次是前往湖心亭搜证，划船之人是白亭山与魏仲勋，而当时船桨并未放回原处，只在船上横躺着。
第二次自不必说，而第一次时候船桨的来处，也的确应证了潘玉楼所言。
不过一个船桨居然不在船上而专门放在阁内，虽有些奇怪，但一想到湖心亭下或许藏着不计其数的金条时候，便也能理解，若是藏金的湖心亭人人皆可随意过去，所藏金条岂不是随时都有被发现的危险？
想到此，宋轶倒也有些释怀，再加之这一件事有甄园内诸多人作证，潘玉楼也无撒谎必要，但宋轶还是觉得，眼前有湖有船，想要学划船应当是轻而易举。
看着宋轶若有所思模样，潘玉楼主动回应：“事实上，即便甄段萧不在甄园，但学划船的动静实在太大，我没必要冒这样的风险，倒是跳过划船这一个方法，到时候反而还能嫁祸给那些会划船的人，何乐而不为？”
潘玉楼所言十分在理，虽然目前宋轶、白亭山、蓉儿、魏仲勋四人所知移尸方法有些复杂繁琐，但若非宋轶与白亭山无意之中发现藏燕居二楼那些箭孔，换做其他人来，也许就如潘玉楼所说，会将嫌疑转到甄园之中那些会划船之人身上。
言无异议，潘玉楼便继续往下说。
在多方观察与理论研究，又在一次偶然下，潘玉楼忽然发现，其实从藏燕居有一个可以直接抵达湖心亭的方法，此方法其实与宋轶四人所设想一模一样。
首先是长绳，在估算出距离藏燕居与湖心亭之间距离之后，几经琢磨，潘玉楼得出需要双股绳才有可能实现计划，因此趁着外出置办食材之时，特地订购了一根极长麻绳，麻绳制作完毕后，也是以购买食材之便运回甄园。
随后，潘玉楼便看中了廊桥的位置，在北门旁砍下三根适合的淡竹，做成极易拼接的样式，确定可行之后，便直接将其藏在廊桥顶棚上，随用随取，十分方便。
之后便是安装薄刃，只因这片薄刃必须得安装在湖心亭上，因此潘玉楼不得不下水游到湖心亭中，再想方设法爬到塔顶，费了十二分力才终于将其安放完整，而当时不过初春，他先入冷水，再吹了整夜寒风，其后便发了三日高烧，险些挨不过去。
前事布置妥当，所剩下的便是真实操作，在廊桥上用绳连接藏燕居与湖心亭。
湖心亭其实有竹竿相助之后，已变得十分简单，倒是将绳子送到藏燕居着实让潘玉楼费了许多心思，最后还是想到以强弩射箭，将绳绑在箭上，如此才解决了这一难题。
在将两处以一根两股绳索连接之后，潘玉楼便跑到藏燕居，他事先将藏燕居二楼那一根密密麻麻不满箭孔的横木打出一个孔，又挂上一枚小辘轳，两股绳搭于辘轳上制成绳制，其中朝湖心亭方向因要将甄段萧尸体抬起而为“挈”，另一端需要往下发力而为“收”。
做好绳制之后，潘玉楼便将自制的，几与甄段萧体重相同的人偶做实验，以一块结实且柔顺的布作为滑板，将人偶放在其上，当他用力拉绳，将人偶抬起之时，布便拖着人偶缓缓下滑，滑近湖心亭时，布的前端因被薄刃割断，人偶便会往下倾倒，自然而然便坠入到湖心亭中。
最后，便只要将两股绳子其中一股全力回收，便可以做到毫无痕迹。
“别看我现在说得这么轻巧，但要做到这么准确，都是我一次一次试验出来的，包括布的材料、长度、宽度，甚至用力时候的角度。用力大了，人偶很快就会落地，布太滑了，也容易在路上就让人偶掉下去，太高了会撞到湖心亭，太低了会撞到廊桥。”说到此，潘玉楼重重一声叹息，“可是我怎么也没想到，甄段萧不是被我杀了也就算了，可我这么精心设计的机关，居然还被凶手用了！”
闻听此言，宋轶眉目紧锁，当即追问：“你这机关所用之物，当时一一放在何处？又有谁能轻易取用？”
绳、辘轳组成的“绳制”其实就是滑轮组，文中是一个改变力方向的定滑轮组，“绳制”是《墨经》中对于滑轮组的称呼，而“挈”指的就是物体被向上提举的力，“收”是物体向下降落的力，这在《墨经》中都有记载，《墨经》也是目前所知最早讨论滑轮力学的书籍。这里就不得不佩服我们大中华先贤的智慧了！