第七百章成圣之法

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作为穿越者，林远自然清楚成圣的条件，这在互联网上都传遍了。
 按照最大众的说法，大道三千，但成圣却只有三种方法。
 其一是以力成圣，也就是曾经开天的盘古大神所用的方法，用这种方法成圣后的实力最强、上限最高、潜力最大。
 但是同样的，危险也最大。
 看盘古大神就知道，他走这条路，结果一身血肉都化作了这洪荒世界的养料，成为了孕育未来的温床。
 显然，这种手段就算是实力足够，也容易遭“天”妒。
 其二是斩三尸成圣，也就是用三件法宝斩出恶尸、善尸以及本我，也就是所谓的执念。
 只有斩去这三尸，才能明心见性，以最纯粹的姿态成就无上之姿，也就是达到不死不灭的圣人之境。
 其三是功德成圣，也就是对天地做出绝大的贡献，再用这种贡献向天道换取成圣的名额。
 这种方法看似最简单，但实际上却是最难的事情，因为想要成圣所需要的功德，基本上不下于救世的情况。
 想要达到这种条件，几乎是不可能的事情。
 如今成圣的太清、元始、通天、女娲、接引、准提六圣，他们走的看似是斩三尸成圣，但实际上也是掺杂了功德成圣的法门。
 因为他们的实力还不足以完全斩出三尸，所以才必须得借助功德之力来达到成圣的条件，获取到将真灵寄托于天道之上的资格。
 其中女娲是造人获取的功德，而太清、元始、通天三大圣人，也是以人族为基础获取的功德。
 接引和准提则是发下大宏愿，要教导天下众生，以此来获取的功德，与人族的关系没有其他人那么大。
 也正因此，曾经的西方教也好，如今的佛门也罢，对于人族的态度看似温和，实际上却十分的暧.昧。
 这几位圣人之中，女娲对于功德的依赖程度最高，所以在六圣中的实力也是最弱。
 至于道祖鸿钧，他的成圣之法则是各有各的说法，并没有一个统一的认知，不过基本认可的还是斩三尸成圣，同样也是辅以功德之法。
 但鸿钧道祖斩三尸所用的法宝，乃是先天至宝造化玉碟，而功德则是与魔祖罗喉争锋的救世功德，再加上是洪荒中的第一尊圣人，所以实力绝强。
 也就是说，现在三界外混沌中的七位圣人，全都是走的斩三尸加上功德成圣的路子。
 显然，在这个三界想要成圣，也只能走同样的道路，但条件就十分的苛刻，其中需要的功德就不多说了，不但量大，而且基本上没有什么获取的渠道。
 就算是量劫，除非是封神大战这样涉及到三界以及人皇更替的量劫，像西游这样的量劫，根本就没有足够的功德供大家获取的。
 就算是把全部的功德都揽入怀中，也不可能达到成圣的资格，否则如来、玉帝、燃灯这些准圣巅峰还不都得争疯了，能留出来分给其他人？
 然后就是法宝。
 想要斩三尸首先要达到准圣巅峰的实力和境界，而这种实力斩出来的三尸，无论是恶尸、善尸还是本我，都不是普通法宝能够承受的。
 至少也是青萍剑、太极图等等级数的法宝，而这种法宝全都在几大圣人的手中，就算有流落出来的，也只是翻版，而不是正品。
 当然，林远手中的青萍剑除外，但林远也不可能动用青萍剑来斩三尸，除非他准备跟通天翻脸，而且是不死不休的那种。
 林远已经到了大罗金仙后期，如今星火城的人族正在迅速发展，而佛门的威胁至少从表面上看去已经小了很多。
 只要不出现什么大的意外，星火城人族的发展也将越发迅猛，而林远的境界早已经到了，实力被动的提升也不会有任何根基不稳的情况，自然也会迅速地提升。
 也正因此，成圣之法也已经在林远的考虑之中。
 功德方面他不用担心，他现在虽然还没有正名为人皇，但有着九位数往上的人族百姓的认可，以及人道气运的凝聚，只要他按部就班下去，功德不会比六大圣人少上多少，所以最需要的就是法宝。

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第七百章 成圣之法

第七百章成圣之法