第二零三四章叶默明道

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    “夫道者，其成，先天地生，悟道乃天地相参，亿万合一，然后可以窥其成功。太初有云，其道与神同在，神即是道，此谬论亦。凡道，天下一致而百虑，同归而殊途，无法不可成道。无根无茎，无叶无荣。万物以生，万物以成，命之曰道。乃曰：人法地，地法天，天法道，道法自然……”
    司空灿在上面论道，说到精彩处，已经完全忘记了自己还在论道。下面的人听的更是沉浸其中，部分人甚至元神脱壳，用元神感悟天地道义。
    叶默也听的暗自点头，司空灿对天地道的理解远远强过他了。很多他不懂的东西，经过司空灿这样一说，他立即就融会贯通起来，神通和修为更是融在一起。司空灿的道和三生决，在某些地方观点一致，不谋而合，这让叶默越听越高兴。
    他之前从未有师父教过，这还是第一次听人论道，这种道义简直是特意说给他听的。
    司空灿的意思是，道比天地还要先形成，无法捉摸。而天下万物同一，任何选择证道的途径都不能说错。也就是说大家证道选取的道路不同,但要去往的方向是一致的，最后要求的结果也是一样。
    同时司空灿也认为道即自然，在天地之中悟道，就和万物一般。
    “仙道元气者，元气之精者也，气道乃生。仙道者，盈而不溢，盛而不骄，劳而不矜其功……”
    司空灿从天道说道仙道，从仙道论述证道，再一一引动证道途径。众人听的如痴如醉，叶默也将司空灿的道和自己的三生决结合起来，心里不由的暗自惊骇，一个道元圣帝的可怕。
    很多东西，如果司空灿不说出来，靠他自己去领悟，也许过个几十年甚至数百数万年，他也不一定能想到。这次一枚道果可真的没有白花，实在是值得，太值了。
    司空灿说到后面，甚至不再说话，只是散逸出自己的道韵，他的声音在这道韵中扩散出去。所有的人都能切身体会到他的道韵，同时感受到他对天地道法的理解。
    一月时间匆匆而过，众人还沉浸在以前不懂的天地大道之中，司空灿却突然停止了论道。
    此时那些沉浸在大道中的人才猛然清醒过来，纷纷感觉时间太短了，他们就好像刚刚感受到一丝道韵，司空灿的论道就结束了。
    叶默吁了口气，他收获最多。很多道论他的三生决都可以推衍出来，可他就是不懂，现在他明白了许多。
    他也渐渐的完善了自己的道，几乎所有人的道都是从万物中自然悟出，而三生决却完全不同。
    司空灿的道论中说道，夫道者，其成，先天地生。叶默总算是明白了怎么回事，司空灿的论述，那是‘道生一，一生二，二生三，三生万物。，也就是说道是比天地和万物还要更早生存的，万物皆由道衍化而来。
    可是三生决却不是这样的描述，三生决的开篇明义说道：“混沌生一，一生二，二生三，三生万物……”
    之前叶默对这句话并不是很理解，现在他算是有了一个大致的明悟。这句话可以理解为，“混沌生一，这个一可能就是道，然后道生天地，此后天地才衍生出了宇宙万物。”
    宇宙洪荒之中，混沌在前，道在后，其次天地，这是三生决的理论。叶默既然得到了三生决，修炼了三生决，就只能借鉴司空灿的道，却不能听从司空灿的话。如果按照他的方法去证道，那对叶默来说是本末倒置。就算是他证道了，也和混沌树中的那一丝执念说的一样，证的只是小道而已。
    一道闪亮从叶默的脑海中划过，三生决证道，要领悟万物，超越天道，证得混沌。而不是要领悟万物，证得天道。
    混沌道和天道完全是两个不同的概念，混沌在前，天道在后。
    叶默缓缓吁了口气，他知道自己的道太过艰难。可是修炼了三生决，拥有了混沌世界，他就必须证道混沌。否则天道的雷劫就不会放过他，他早已见识过无数遍了。到了这个时候，叶默才有些明了，为什么他的雷劫比别人的强悍了数倍。那是因为他修炼的是三生决，需要证道混沌。天道绝对不允许超越他这种人存在的，如果不是他及时炼体，他或者早就在雷劫中消失不见了。
    司空灿扫了一眼下面依然还沉醉在他道义中的人说道，“我的论道已经结束，余下时间还有其余圣帝诉说天道之义。但我需要立即前往神坟域，请十名有机缘随我一起前往神坟域之人上来……”
    司空灿说话间已经挥出了一朵深灰色的乌云，在场中立即就有十人站了出来。
    叶默一看加上他竟然有十一个人，显然司马灿没有提让那些举办势力少一个人的事情。不过他这种人，也不会为了这种小事去多话的。去神坟域的边缘也是一种机缘，有机缘就去，没有机缘就留下好了。
    叶默很清楚，这个时候如果后上去，最后一个人将会被毫不留情的丢弃，因为最后上去的人就是司空灿口中说的没有机缘之人。

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第二零三四章 叶默明道

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