第749章真兴王大唐来使，班超故事藩属国

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    “本使奉大唐皇帝陛下之令，出使新罗，向新罗国大王殿下呈上皇帝陛下的赏赐，愿祝两国友好，永结同心。”
    “大皇帝能够看中我新罗，实乃新罗国之幸。”
    随即白望宗展示了李承乾送给金麦宗的礼品，并出示了国书。
    金麦宗十分恭敬的接过大唐国书，上面写有李承乾对新罗的话，言语间尽显霸气与施舍。
    不管怎么说，高丽半岛深受中原文化影响。
    特别是以原朝鲜、三韩为主的新罗国，自古为中原属国，甚至短暂成为过中原大国的直属州，因此对中原王朝极具仰慕。
    回到新罗大王为使团安排的驿馆，这次吸取了在百济的教训，带足了护卫，足足五十精兵，完全接管了驿站的所有权。
    “尊使，听闻不远处的一个使馆内，住着高丽使者一行人。”
    “又是他们。”使团成员听到高丽人又来了，十分气愤。
    特别是对才从百济逃脱威胁，而这一切，都拜高丽使者所赐，纷纷要求效法班超故事，袭杀对方使团，逼迫新罗投向大唐。
    “先不急。”白望宗阻止了众人的义愤填膺：
    “如今我们新至，对新罗的国情了解还不足，不宜妄动，若因此而导致新罗倒向高丽，致使任务失败，我等就百死莫辞了，有何脸面回见陛下？”
    于是白望宗将人员兵分两路，自己带着一部分人留在驿馆，主要保持对新罗王金麦宗的影响与劝说，防止他倾向高丽。
    另一部分以外出购物为由，联系当地天一道的内线，同时收集新罗国的情报，参加新罗国邀请使者的宴会。
    “记住，不要怕花钱，只要能够得到有用消息，花再多的钱都值。”
    “还有，着重与新罗国内的大臣交谈，从他们口中得知新罗王的倾向，通过他们向新罗王施加压力与影响。”
    有了白望宗的吩咐，使团主要人员立即散去，各自完成自己的任务。
    有的受邀参加新罗大臣的私人宴会，有的前往街市港口采购东西。
    因为新罗国前身是三韩与朝鲜，所以国内汉学之风很浓厚，大臣以会汉字、汉语为荣。
    而随白望宗出使的使团成员，无一不是大唐的精英，因此在这小小的一个新罗国，一手书法、经典解释，无不是大师级，深受众大臣的追捧。
    “好好好，使者大人这手书法真是惊为天人啊，请您一定要将其送给在下。”
    一处私人宴会，新罗国内的诸位贵族、重臣，围绕在一名大唐使者团成员，对使者的书法极具赞赏，甚至有收藏之意。
    “这自无不可，然这帖只有一副，该给谁呢？”
    “当然是我了，我乃真骨，是王子，这书法舍我其谁，难道你们谁敢跟我抢？”一名贵族高声道。
    众人都歇菜了，谁叫他是真骨呢？
    新罗国内实行骨品制。
    即将具有王位继承资格的直系王族称为“圣骨”，旁系王族则称为“真骨”。
    其后的六个头品，六、五、四头品主要由新罗六姓（崔、郑、李、薛、裴、孙）构成，在朝廷内出任中下级官职。
    三、二、一头品则是普通百姓。
    当初为了立国，需要寻求外力帮助，于是初代新罗王自称体内有白氏血脉，是当今天一道道主的表亲，得到了当地天一道的相助，自称“圣王”，也就是“圣骨”。
    后来“圣骨”断绝，“真骨”继任，新罗国便与高丽、百济一样，抑道扬佛。
    故而这几代新罗王都是礼佛之人，从尊号法兴王、真兴王就可以看出。
    说到底，高丽半岛这些年抑道扬佛，都是受到中原南北朝后期，白氏沉寂，佛道大兴的滞后影响。
    见众人不争了，唐朝使者内心不喜，这可不是他想要的结果。
    “这位王子，此书乃本使所作，给谁本使说的算，本使认为不可以因为身份尊贵评判得主。”
    “本使决定，今日宴会，谁要是能够让本使满意，这副字，以及我旁边的这几本儒经，这箱财宝，就都送给他了。”
    此言一出，场面又热烈了起来，开始向着唐使涌去。
    毕竟那人只是王族之人，又不是真兴王，而且他前面还有许多兄弟，继位也轮不到他，毕竟他还能大过天朝使者？
    见此那贵族脸色铁青，愤恨的离去。
    很快，唐朝使者就从一个身居要职的官员口中，得到了一个重要的消息，高丽大军陈兵边境，同时威胁新罗王，若不与高丽缔结同盟。
    高丽就将与百济、倭国一同攻打新罗。
    新罗王金麦宗感受到了威胁，有动摇的态度。
    很快，他就将这个消息告知了使团主使白望宗。
    他敲了敲桌子，最终下定决心。
    “立即去海上，让迟将军派船为我送一封信，请求安东都护向南给高丽压力。”
    “

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