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永徽二年三月，徐州，彭城，七里亭。
亭有民百户，自汉时便于此定居，后屡经战乱，仍旧传续不断，只因为此地靠近任山，且离彭城只有七里。
每当有战乱时，七里亭的百姓总是能以最快的速度，或向南遁入任山，或沿着汴水而下，遁入芒砀山。
相传，汉高帝刘邦，便是在芒砀山起兵。
因此七里亭的百姓历经汉末百年乱世而没有灭绝，是十里八乡传承久的乡里。
亭内有一座祠堂，是七里亭百姓最重视的建筑，他们能够存活到今天，全靠祠堂集聚人心，同心协力，互帮互助。
没错，此地定居的百姓，正是汉末留在此地的白氏族人，传承上百年，早已与主家断了联系。
不过就算如此，依据七里亭白氏先天从主家带出来的藏书，当年也常有人走出去，做得一方官吏。
传闻亭中成就最大的族人，便是北夏时，得以调入京城担任了一个七品京官，返乡后被亭中百姓大肆宣扬。
甚至为其单开族页，常常被后来的族人拿来教导自家的后辈努力读书。
然自从北夏灭亡后，七里亭白氏与主家断了联系，便很难再走出一名做官的人。
加上徐州乃战乱之地，故而族人多是在彭城官衙谋得一个胥吏的职位，保住七里亭不被外人欺辱罢了。
隋末时期白氏子担任徐州刺史，七里亭迎来了一次复兴，有族人因功被提拔为萧县县令。
但不知为何，从二十年徐国公一脉搬往长安，七里亭白氏出身的萧县县令也在不久之后去世，七里亭白氏便再也没有出现一位官府中人。
于是七里亭便开始衰落，不断有彭城豪贵开始强行收购七里亭的土地，甚至强行迁徙一些外姓人进入七里亭为他们耕种，抢占七里亭白氏的职位。
很多族人为了生存，不得不离开故土，前往汴州打工，致使七里亭白氏愈加落寞。
好在自从先帝太宗下达解除科举限制的诏令，七里亭白氏的族老们便看到了一个机会。
一个复兴七里亭的机会，他们从全族凑足银两，从彭城雇佣了一位夫子，开始教授族中子弟读书。
即使被彭城权贵挤压得再艰难，他们也没有停止雇佣夫子的打算。
因为他们将所有的希望，都寄托在有一个族人得以科举成功上了。
七里亭北面，此处靠近汴水，土地最是肥沃，中有一处一进院落，泥墙破瓦，院内没有种植名贵花草，而是种植着瓜果蔬菜。
可知此家曾经有过辉煌，不过如今家道中落，让外人叹息。
没错，此处正是当初从亭里走出的萧县县令白万章的宅邸。
自从白万章在任期间病逝，便只留下一对孤儿寡母，靠着他留下的微薄俸禄度日，自然也是没有钱财修缮破败的庭院。
由于白万章家占据着亭北水南最多的肥沃土地，自然受到了彭城来人的针对。
白万章的妻子刘氏，为了安心供养儿子白望宗读书，不得不被迫贱卖亭北的沃土，只留下亭南的几亩中等田地。
好在有族人帮衬，这才没有受到外人的欺辱。
不过为了供养白望宗读书，顺利通过科举，并没有准许他去亭里族人供请的王夫子那里学习，而是将其送往彭城的一家私塾。
听闻该私塾的夫子，曾经去过长安参加省试，不过因为运气不好，没有考中，只得返乡担任教书先生。
而该私塾乃刘氏的娘家主要出资，其余多家共同开设。
刘氏找了家中的兄弟，多方求情，这才以高出刘氏族人一倍的束脩为条件，进入私塾读书。
为此，刘氏几乎将家中的能够卖的一切都卖掉了，就连亭南的几亩薄田也租给了亭中的族人，每年只是收取些许粮食。
又在宅院附近种植一些瓜果蔬菜，勉强得以为继，但如今的白家说是家徒四壁也不为过。
而刘母如此辛劳供养，又有父亲留下的几部残书注解，白望宗自然没有辜负母亲的期望，仅在私塾读了短短五年，就通过了徐州当地的解试。
以徐州第二名的优秀成绩得以去往京城参加省试。
消息传来，七里亭的白氏族人异常兴奋，纷纷前来白望宗家道贺，那天是刘母最高兴的一天。
不过高兴过后，如何凑足去京城的路费，便成了刘母的心病。
经过几夜的辗转反复，她决定将亭南的几亩土地卖了，本来想着留给望宗一条退路的，如今看来，已经不再可能了。
想罢，她从床上起身，用力推开床，从墙根处抠出一块石头，露出里面的空洞，伸手往里面掏了掏。
掏出一个木盒，打开，里面有几张纸张，其中一张是房契，其余的都是田契。
唐律规定，凡有官身者，除去领取供奉的职事田，可有规定数量的永业田。
职事田不可买卖，官无则收回，永业