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河东会馆内，李朋、白居易二人不断推杯换盏，谈及当今朝政皆悲愤不已，谈论初唐气度纷纷大声喧哗，引得同层士子拍手叫好。
“思及太宗，北却突厥，南俘诸蛮，威加海内，民富四海，贞观大治，今何在灾哉。”
李朋已经喝得迷迷糊糊，举起酒杯，踩在桌椅上，对着周围的食客大声说道。
引起满堂悲愤，无不挽腕叹息，恨不能代替朝廷上的衮衮诸公，驱逐胡虏，剪灭宦官、藩镇，重振大唐雄风。
“李兄醉矣！”
“不，我没醉，衮衮诸公，皆尸位素餐之辈，我实羞汝。”
就在白居易不断劝阻李朋回去休息时，楼下跑过众多学子，呼啸而去。
白居易见状拉过伙计询问这是发生了什么事。
“河东大儒白冰于白府西院开放授课，凡在长安的学子，都可前往听讲。”
楼中人听罢大半立即起身，呼朋唤友，拥挤着朝楼下而去，甚至三楼中人也不再宴饮，红着脸往外疾步而走。
“快些走，晚了便抢不到好位置了。”
白居易听罢，看着醉酒不醒的李朋，拉过伙计给了酒钱与小费，让他帮忙将其扶入客舍休息，自己也跟随人群而去。
因为离得近，所以白居易很快便来到白府西面，此处也开了侧门，但比之一般别人家的正门都要宽大。
略微查验身份，白居易便进入了庭院。
院中已经站着数百名学子，打头竖着两人高台，一名老者闭目盘坐，正是河东大儒，儒学大贤白冰。
身为松溪白氏，白居易知道白冰乃是上代白氏家主白庆第三子白同之子，显名于河东，也是松溪书院的夫子之一。
天下世家皆以经学济世，世食高禄为立家之本，各有经典传家。
汉弃百家，独尊儒术后，东汉以白虎观会议确立了儒学五经。
即孔氏的《易经》，毛氏的《诗经》，伏氏的《尚书》，白氏的《礼记》《春秋》。
但在这数百年的时间长河中，毛氏、伏氏衰落，经典传诸家，由是产生了五姓七望。
独独孔氏、白氏依旧繁盛。
其中孔氏靠祖宗，白氏靠宗族。
而白同、白冰父子正是当今治《春秋》的大贤，门生学徒遍及河东、河北，甚至其他地域也有前来求学的。
因此白冰虽在松溪书院任教，但这几年因为白同的原因少有露面，故而白居易也从未见过一面。
白居易挤在人群中，与众人一样伸着头如同追星一般想要一睹白冰真颜。
约莫时间差不多了，在白府中人的提醒下，白冰睁开了眼，看着台下密密麻麻的年轻学子，嘴角微微一笑说道：
“诸生皆是各地翘楚，今日来长安大多都是参加春闱的，不温习课业，反倒来听老夫之课，可知老夫治学略成，在此多谢诸生了。”
“白师！”
见白冰行礼，诸生连忙回礼。
“若诸生不嫌弃，还请席地而坐，以免后面的人无法听清。”
前面的人很听话，也不管地上脏不脏，直接一撩袍子，席地跪坐。
如此那些站在门外，骑在墙头的学子终于看清这个名扬天下的大儒身影了。
“诸生不弃，以老夫为师长，那老夫便斗胆为诸生谈一谈这儒学之理。”
“诸生须知，老夫之学问来源于家父白同，家父之学问来源于族祖空，空源于文生，文生源于艾诸，艾诸源于呈，一直往上追溯，终源于先祖白庭、白师。”
“而庭、师乃至圣先师孔圣之弟子，是故儒学之来源于孔圣，天下经典之家，莫不源于孔圣，无二也。”
听到白冰如此说，台下的诸生频频颔首点头，以示同意。
“由此可知，学识、道理、经典乃私传，自汉始，父传子，子又传子，如此无穷，则子弟中做官的人便层出不穷，若事无变数，则家族富贵延绵百世，易尔。”
“是以世家大族据典籍以私，少有外示于人，或只教授些皮毛给予外家子，如此来保持他们的富贵。”
“然则遍观史书，保持了富贵吗？老夫看未必。”
“今人私经典，而古人不私，是以孔子以下三千弟子，七十二贤，非全孔氏子也，由是儒学大兴。是以当今典籍常遗失而武人显贵，此非颠倒乎？”
“又观当今之世家，孔子之七十二贤，又有几家传富贵于今年。富贵乎？自私乎？”
白冰的这些话一出，满堂震惊，这是要向世家宣战了？
世家子皱眉不语，豪强寒门之士神情激动，看向白冰的眼神宛若圣人。
是真的因为寒门子不如世家子吗？以至于宰相十之八九皆豪门也。
是因为世族把持经典，从不私授于人，而寒门之士即使聪慧，也只能借豪门之书观看，或誊录，便又以此欠下人情。
此乃当今世家坐大，各自修