第一千七百七十二章拒绝绑架

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了人们的想像。
    于是又有人登门拜访索菲亚，想知道她到底是怎么想的。
    索菲亚一如既往地拒绝了，符合她高冷的人设，而且不做任何的解释。
    她的“恶劣态度”很快就传开了，紧接着，公益者又组织了不少人前来抗议，甚至有人尝试冲击道观。
    然而，本地道观的支持者也相当多，自发地阻拦对方，并且引发了小型的冲突。
    冲突场面被人拍下了，而且还做了适度的剪辑，以证明道观一方蛮不讲理。
    这一场冲突，公益组织是幕后推手，而很多媒体则是唯恐天下不乱，纷纷转载不说，还隐射华夏宗叫的封闭和野蛮。
    然而索菲亚的强硬，也超过了别人的想像，她知道消息后，非常干脆地选择了直接对抗，而且号召信徒前来对抗。
    道观修建起来还不到四个月，但是已经拥有了部分信众，除了华夏人之外，本地人也不算太少，尤其是这些信众的平均素质比较高——毕竟有不少人都看过《道德经》的。
    于是在第二天，道观门口发生了更大的冲突，不过这次吃亏的是公益者组织，因为他们没有想到，对方会直接大打出手。
    一直以来，公益者组织都是站在道德高点的，给人的感觉就是“怼谁都是对的”，不接受我们的建议，那么就做好被道德审判的心理准备吧。
    所以不管在什么地方，他们都不怕酝酿一些小规模的冲突，当然，太大的冲突还是免了，因为后果不太好控制——他们愿意主动左右局面，而不是陷入被动中。
    然而他们真没想到，索菲亚的反应如此地激烈，既然直接指挥人大打出手，措不及防之下，他们被打得人仰马翻损失惨重。
    这一下算是捅了马蜂窝，公益组织不叫真都不行了，于是他们纷纷在媒体和自媒体上指责索菲亚——这时候，他们已经不能只抹黑华夏宗叫，而忽略索菲亚的存在了。
    索菲亚却是一如既往地对媒体置之不理，并且拒绝接受采访，摆明要跟媒体打对台了。
    终于有一家号称“公正”的自媒体，获得了道观的同意，有机会采访观主了。
    这一家媒体也确实展现出了公正性，不管他们的动机何在，采访索菲亚的时候，从陈述到提问，都表现得相当客观和公正。
    当索菲亚被问起，“怎么看待三天前发生的激烈冲突”时，她很明确地表示，“那并不是冲突，而是自卫，我们的信徒是正义的一方……请记住，道观是宗叫场所！”
    这个回答就太提气了，“宗叫信仰自由”，在澳洲不但是正治正确，而且是写进宪氵去里的，她强调“宗叫场所”的性质，就是表示信徒们的反应，是有法律支持的。
    一直高高在上的道观观主，竟然直接祭出了“法律”这个大杀器，公益者组织直接懵了：道德高地再强，又怎么可能跟法律对抗？你怎么……不按套路出牌？
    尤其让他们生气的是，索菲亚表示，她并不在意媒体说什么，只要打扰不到道观这个宗叫场所，她也不会计较那些观点和立场，因为“清者自清，浊者自浊”。
    不过同时她也说了，肆意丑化和歪曲事实的媒体，会得到“正义的审判”，而且她居然用了一句很不容易精确翻译的汉语，“勿谓言之不预也”。
    事实上，采访的自媒体都没有搞清楚这句话到底该怎么翻译，所幸的是，道观周边华夏人太多了，还是有人向他科普了这句话背后的意思——这是动手的先兆。
    因为这家媒体解读得比较到位，结果第二天，大部分的媒体就中止了对道观的中伤，一些媒体的反应速度差一点，基本上也就在两三天内停了下来。
    只有两家媒体，还在持续不断地攻击道观，而且都属于摩多克新闻集团旗下。
    在索菲亚的访谈公布之后的第五天，其中一家媒体的主编在开车时发生车祸。
    因为有安全带和安全气囊的保护，他并没有遭受多么严重的伤害，但是奇怪的是，他陷入了深度的昏迷中，并且很久没有醒来。
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第一千七百七十二章 拒绝绑架

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