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沈庆中和罗海玲都是粤省军区的，这次回津沽见家长，两人攒了好久的假期。
沈家全家上下都赞同这门婚事，打算选个日子，置办上几桌酒席请亲友邻居热闹一番。
其实按照沈庆中和罗海玲两人的意思，简单领个证，然后买上点香烟瓜子糖，办个茶话会婚礼也就差不多了。
沈云华和陈永兰这当爹妈觉得没有意见，但沈老爷子和沈老太不同意。
老两口秉承着传统，觉得沈家好不容易有喜事儿，就应该办得隆重热闹，决不能敷衍而过。
沈庆中和罗海玲拗不过，但他俩假期时间比较紧张，也就不看黄历不挑日子，明天就办结婚酒席。
沈云旗刚好今天来了，要是没来，沈老爷子吃完饭也得去村部打电话通知他。
沈家三代婆媳开始处理粗加工，明天席面上要用的食材。
该腌的腌上，该炸的也提前炸出来，现在正是最热的时候，就怕肉类放到明天变质。
尽欢撸起袖子起帮忙，却被沈老太赶了出来。
沈云旗也开车带着沈庆中出去，到市里面黑市买东西去了。
“小鱼儿，跟舅姥爷去河里捞鱼不？”沈老爷子拿着渔具冲坐在门槛上百无聊赖的尽欢招手。
尽欢兴奋地跳起来，去帮沈老爷子拎渔网。
沈老爷子带着尽欢走在村子的路上，路上不停有人跟他打招呼。
“二伯伯（bai），你这带的是谁家小姐姐啊？”说话的是沈老爷子的本家侄子。
沈老爷子乐呵呵地说：“这是我外甥侄女，小鱼儿，快叫五表舅！”
“五表舅好！”尽欢对于称呼辈分一向很方，老爷子让叫什么就叫什么呗。
尽欢跟着沈老爷子走这一路，发现津沽人的称呼特别有趣。
上至是头须皆白的老年人，下至几岁的小孩子，见着尽欢这个陌生女孩，都称呼“姐姐”。
问起沈庆中的婚事，都管沈庆中为“二哥”。
“舅姥爷，庆中哥不就是老大吗？为什么别人都叫他二哥？”尽欢纳闷地问道。
沈老爷子点头，“你庆中哥确实是老二。”
“那大哥呢？”难道是沈庆中上面原本的老大夭折了。
沈老爷子哈哈大笑，“大哥就在堂屋的供桌上啊，你没看到？”
“那不是就是个泥塑雕像吗？”尽欢惊讶道。
沈家堂屋的供案上，确实摆着个雕工粗糙、油彩斑驳的泥塑娃娃雕像。
可一个泥塑娃娃当老大，家里正儿八经的孩子排行在后，这是什么道理。
通过沈老爷子细致的解释，尽欢才明白了其中的道理。
原来津沽有到天后娘娘宫求子的习俗，求的方式也特别有意思。
磕头上香自然不提了，单就最后临走时要从娘娘脚底下供奉着的一桌子小泥人里偷一个走。
偷个状元兴许就能生个读书人，偷个抱胡琴的兴许就能生个走街串巷卖艺的，偷个长袍眼镜兴许就生个账房先生。
总之，这里的玄妙就在于个“偷”字，要是偷的时候被人瞧见了，那可就不灵验了。
表舅沈云华和表舅妈陈永兰，结婚之后好几年没有孩子，于是便到庙里偷了一个泥娃娃。
表舅妈陈永兰用红线拴着把泥娃娃请回家，然后称这个泥娃娃为家里第一个孩子，排行老大。
沈家后来没隔多久出生的沈庆中和沈庆好，自然都得叫这个泥娃娃为“大哥”。
本地像沈家这样做的并不是个例，很多百姓家里都请了泥娃娃大哥。
很多家里孩子的排行都是从行二开始，所以才有“到了津沽没大哥”这句俗语。
沈老爷子讲完故事之后，叹着气说道：“这几年到处闹哄哄的，天后宫的匠人都跑光了，要不然也能给娃娃大哥洗一洗，再娶个亲！”
尽欢眼睛瞪得老大，都说泥普萨过河自身难保，这泥娃娃大哥见了水，还不得化了？
还有泥娃娃大哥还能娶亲？大嫂不会也是个泥娃娃吧？
沈老爷子给尽欢解释道：
“这个洗娃娃啊，不是真的拿水洗，而是把娃娃带回天后宫附近的娃娃铺，请泥人师傅，再给添点泥巴，把娃娃捏大一些，跟家里的弟弟一起长大。
其实在你庆中哥二十岁的时候，就应该在天后宫再请一个女泥娃娃，给泥娃娃大哥娶亲。
但那会儿刚好碰上破四旧，天后宫那片的居士匠人都跑光了，就一直没成！”
沈老爷子说得兴致勃勃，尽欢挺得趣味盎然，一老一少很快就到了河边。
沈老爷子身手矫健地跳到了船上，正准备转身扶尽欢一把，就看到尽欢已经轻轻跳上了船。
“小鱼儿你这一跳下来，我都没感觉到船晃动，功夫比几年前精进了不少！”沈老爷子赞赏地说道。
尽欢笑着说道，“舅姥爷，我要一直没进步