1336渤海故地没有帮你们复国的义务

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    大队大队的魏军甲骑，由崩塌的缺口处冲入沈州乐郊城中，一旦遇到仍要抵抗的守军，自然是毫不留情的当即砍倒。再加上突然背反的汉儿、渤海民壮，很快便将契丹守军散乱的人群冲击得七零八落。
    城内的土路上到处遍布的尸首流出鲜血，将地面染成一片片血色的泥泞，人踩马踏过去，留下的则是呈紫黑的颜色...崩塌的缺口处，仍有烟尘飘散。不一会的功夫，靠近城墙的区域密匝匝的都是死状各异的尸体，残刀断枪，也散落的到处都是。
    如今的契丹元气大伤，所设立的东丹国还要应付频频举事的渤海人，这边军力也更为有限...外有魏军猛攻，内又有汉人与渤海族民突然倒戈，实在是扛不住了，余下的契丹士卒遂也有伏地乞降，只求能够保全性命......
    魏军各支部曲相继进入城郭，除了迎王师欢呼的同胞汉民，也有大量的渤海人等候魏朝安置...这个以粟末靺鞨人为主体的族群，从衣装上看来，也不似他们的先人那般通常以猪皮或编织的貂鼠毛做为衣服。经过长年累月的融合，自渤海建国之时，服饰便与中原人已经没有什么太大的分别。
    只不过渤海人好以青铜、玉髓、珠母做为饰品，而且男子与中原汉人将头发归拢在一处扎成发髻有所不同，他们习惯将头发梳成辫子，倒也不似同样起源于肃慎古族的近亲女真人的金钱鼠尾那般的极端，并习惯插头插虎豹尾或雉尾以示英武，所以大致也能与汉民区分开来。
    而阿保机不但将檀州、顺州、蓟州等地的汉民百姓迁至沈州，灭亡渤海国之后，也将其一部分宗室大氏安置于此。所以此处城郭不但是汉人的聚集区，同样也有很多渤海人混住。
    当城中那些亡国大氏宗室子出面前来拜会，率先挺进入城的魏军将官倒还不知如何处置这些人等...不过好歹敌人的敌人就是朋友这句话就算没听过，可是个中道理倒也是显而易见的......
    直到奉旨攻打沈州的魏军主将符彦卿进入乐郊城，并抵至当地官署，按李天衢的指示安抚当地那些亡了国的大氏宗族。而自沈州再往东行，可就是后来还会成为辽国五京当中的东京，升级为辽阳府，如今则是契丹南京所在的东平郡了...当地有契丹重臣耶律觌烈、耶律羽之坐镇死守，要攻克那处重镇，自然也需要好生部署才是。仟千仦哾
    然而就在符彦卿整顿部曲，集结后续赶来的军旅这段期间...自后世囊括黑龙江牡丹江市、宁安县地域的龙泉府，以及后世地处吉林省白山市代管的临江县级市一带的鸭渌府分别都有使者前来，请求与魏朝进行交涉。
    从龙泉府来的使者，是受渤海末主大諲撰的兄弟大玄震指派；而自鸭渌府抵至沈州的使者，便是按大諲撰之子大光显的命令前来...两方人都表示他们不愿受契丹人统治，故而先是隐忍潜伏，而后便召集渤海族民举事。
    而渤海国当年与唐朝亲睦友好、车书一家。做为臣服的藩属国，如今既然魏朝继承中原正朔，全面压制契丹，并且挥军杀至，如此非但是针对被掳掠至此的汉家百姓，也是将渤海族民从契丹人的统治之下解救出来...作为回报，渤海国也将奉魏朝为宗主，年年献岁币贡赋，世世代代愿为天朝北隅藩篱......
    然而双方派遣来的使臣转述大玄震、大光显二人的意思，虽然态度毕恭毕敬，可是符彦卿很快便听出了其中的蹊跷来...愿做魏朝的藩属国，年年贡赋、世代臣服...怎么招？你们的意思是，就算我朝拿下本来由契丹统治的白山黑水全境，这大片的疆土却还要留给渤海人，而扶植你们复辟重新建国？
    本来渤海国便是趁着唐朝安史之乱，而获取了安东都护府大部分疆土的实际统治权。然而这个王国已经为契丹所灭，虽然尚还有大玄震、大光显、烈周道、乌济显...等王室宗亲、公卿贵族发动起义，仍意图对抗契丹，可是魏朝劳师动众，打下的疆土，结果到头来却便宜了故国已经覆亡的渤海人...天底下又岂有这等美事？
    只不过根据两方使者转述他们主公的言语，符彦卿另外还看出一些猫腻来...大玄震、大光显争相向魏朝示好，话里话外的意思，都是期望能得到中原王朝的扶持而复国称王...天无二日、国无二主，可是如今尚未复国，他们这对叔侄便开始争取外力的支持，彼此间的关系恐怕也好不到哪去......
    符彦卿毕竟是武将，如何回复大玄震、大光显，也由不得他来做主，自然还须由魏帝李天衢定夺才是...所以他暂且先稳住双方使者，遣快马传报消息。只不过据沈州大氏中有人禀说另外一些情报，也立刻引起了符彦卿的注意：
    “启禀将军，契丹灭我渤海国时，还曾将北地几部女真迁至复州（位于后世辽东半岛中西部，由辽宁省大连市代管的县级市瓦房店一带），编入籍贯，而称曷苏馆女真。时逢契丹所设的东丹国

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