第九十八章魔符玄机（中）

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    上回说到一个有专家教授组成的研讨会在申沪市召开，最后基本破解魔符玉璧上符号“天外密文”的奥秘，其实魔符玉璧是有秦始王命人打造，目的就是要将一个从未出现在历史上的文明给记录下来，而这个文明就是沈一凡等人苦苦寻找永生奥秘和圆舟奥秘的创造者。最后文明的决策者为了让文明更好的延续决定寻找更加适合他们生存的星球，留下了只言片语的技术，其中包括了永生的秘密。
    魔符玉璧中没有提到任何关于五处龙脉宝眼的事情，但是从上面可以看出其实华夏国在很早的时候，就已经有人在接触“天国文明”。魔符玉璧上也提到了秦始王遇到过‘天国文明’的人，给了秦始王一块可以永恒的石头。至此秦始王认定世界上有神仙的事实，命徐福出海寻找永生奥秘，但是徐福为何带五百童男童女出海后未有回归，玉璧上就没有任何记载。
    接下来就是沈一凡从谜之雪公司的一扇大石门中的暗阁里找到头皮图谱。这块头皮图谱对于是这次研讨会上最有用的发现。图谱是一个人脸的形状，碳十四鉴定下来头皮的历史应该是隋唐年间，以‘天外密文’绘制出来的一张图谱，专家可以肯定的是图谱是刺青上让的头皮上的。
    按照甲片中的对照来看，图谱上记载的是五处龙脉宝眼的确切位置，但是只是位置没有任何其他的提示，这一点对于沈一凡将要进入金陵天王葬很有帮助，而具体的天王葬的位置我们按章不论。
    研究头皮图谱的教授是燕京一家私立大学的考古教授，姓石名关。沈一凡一听到这个名字，脑子里已经联想到了五行世家中的土家。之前他们在北斗山的坠机中找到的名册里有一个叫石磊的，猜测应该是五行世家中土家，而此时石关教授的出现，很容易让沈一凡想到他是土家人。
    石教授告诉沈一凡等人，这块头皮就是人的头皮，按照年份的鉴定应该是在唐朝的时候，也就是说在唐朝的时候已经有人对这五处龙脉宝眼开启了研究，不光有研究而且已经知道了具体的位置。
    沈一凡听到这里也是猜测到了一二分，头皮图谱的破解没有甲片来的玄妙，这一点非常肯定，四块甲片至今无法分析出成分出来，只能知道这甲片的作用一本天外密文的和汉子的对照表，而这本对照表是用小篆的，也就是说明字典子秦始王之后就没有人重新规划改动过。不过在北斗城找到两样东西可以证明，唐朝时候寻找‘天国文明’的事情可能达到了一个顶峰，而最有可能接触到‘天国文明’的人可能就是齐淳罡。
    沈一凡有一个大胆的推测有可能所谓的北斗城里的居民可能就是天国文明中的人，这一点是因为沈一凡进入过桃花源村之后猜测的。
    其实前文提到过，沈一凡等人在北斗城里找到了三样至关重要的东西，第一是沈一凡在狮面人身的山洞中找到的四块如同龙鳞的甲片，第二就是在一口原木悬棺中找到的一块牌子，一开始认为牌子是对照‘天外密文’的对照牌。第三就是最后一块魔符玉璧。
    而四块甲片和那块对照牌是解开魔符玉璧和头皮谱图的关键工具。我们现在现将甲片中出现的小篆而定位它出现在战国秦朝，有可能是战国，魔符玉璧同样也出现在战国，从魔符玉璧的记入来看，这玉璧的确切时间应该是秦始王统一六国之后打造的，为的就是记入‘天国文明’的存在和寻找天国文明，其实是一个具有记入功能的一块玉璧，而甲片的微雕小篆和天外密文，至今无法破解是现有小篆后流传到了战国时期还是战国时期将小篆加入甲片。沈一凡更加信息现有了小篆流传到了战国时期，因为对于这四块甲片的坚硬程度，就算是现在的科技也无法破坏它一丝一毫。
    沈一凡猜测这块头皮谱图可能一开始也是在北斗城的，因为太平天国的军队攻占了北斗城之后，找到了这块头皮谱图，因为没有办法破解图谱上的内容，所以就将这谱图藏在了墓门的暗阁之中。
    石关教授又说到从北斗城原木悬棺中找到的一块牌子，原本在沈一凡等人的理解中，这块牌子对应天外密文的对照牌，有些和袁天罡墓中出土的龙骨天书对照牌。但是随着龙鳞甲片秘密破解，这块牌子的功能也得出了结果。
    这块牌子本来是装在一个盒子里的，打开过发现这
    块牌子上是天外密文和小楷，按照牌子的年份来看，应该是唐朝时候的东西，不过上面只有一百零八个天外密文和对照的一百零八个小楷，如果是对照牌似乎就少了很多内容，一开始石关教授认为可能是天外密文的缺失，导致了文字只有一百零八个，但是随着龙鳞甲片的出现，这个结论也就推翻了，按照龙鳞甲片上的对照，这块牌子上的内容其实就是目录性质，也就是方便查询天外密文的对照小篆而打造的目录。
    其实这块牌子对沈一凡等人来说其实也非常有帮助，第一是这块牌子精简了所有主要天外密文最关键的字，将关键的字著名

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第九十八章 魔符玄机（中）

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