第三十七章赐刀

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    庭院里。
    摆着一排排椅子。
    普通客人，可以在此举牌，参与接下来的竞拍。
    稻川裕隆拿到的是贵宾邀请函，也就是二楼的独立包间。
    这里朝内庭的地方另外开有一扇门，贵宾客人可以在此清晰看到楼下的表演大厅。
    整体来说，有点像是国内一些大戏楼。
    此时。
    拍卖会尚且没有开始。
    主办方显然很会烘托气氛，安排了一些表演，供客人欣赏。
    数名艺伎，在台上，穿着奢华的艺伎服饰，浓妆艳抹，吹箫的吹箫，弹琵琶的弹琵琶，琴瑟和弦伴奏，演绎着曰本的古典曲子。
    而一名大红色和服的艺伎，则在中间表演着高超的舞技，不时摆出各种高难度动作的同时，将手里的纸扇耍得神乎其技。
    艺伎，并不是一般小姐。
    从小学习各种技艺，舞蹈、音乐、茶艺、画工等，用来为上流社会的人表演助兴。
    而如果只懂表演，那并不是艺伎，只是艺伎的起步舞伎。
    真正的艺伎，是艺术技巧一种最高荣誉的称呼。
    不仅要精通各种歌舞乐器，还要了解日本文化历史知识，甚至需要对国际新闻、花边消息了如指掌。
    而在艺伎长期的养成训练中，还得学会如何迎合客人的喜好，善于察言观色，弄懂客人心思，并去维护恩客的尊严和面子。
    简而言之，就是用艺术让客人得到满意的服务、彻底放松，并且让客人们既能享受到日本的传统文化，又能放松疲劳的身心，一展笑容。
    从身份上和社会地位来说，艺伎更接近于唐代的清倌人，卖艺而不卖身。
    麻生织月和新川雅子之前的身份，也都是艺伎的身份。
    当然，这个卖艺不卖身也是看情况的。
    就像古代，曰本大名都会培养艺伎，在需要的时候，送给需要拉拢的人，来保持彼此之间的关系。
    二战期间，曰本财团也将精心培养的艺伎送给外国人，来获取一些资源。
    说艺伎是尤物其实也没错。
    因为艺伎的起源，本身就是建立在男权鼎盛的基础上，所以能够成为艺伎的女人都极其懂男人心思，不但漂亮，身材绝佳，精通琴棋书画，还能够看懂男人的眼神，明白他们所想。
    所以找艺伎消遣的费用很高，根本就不是普通中产阶级能够消费的。
    特别是年轻貌美的高级艺伎身价更高，一般人，甚至中产阶级，企业高管都不敢问津。
    在京都，找一名艺伎陪一个小时的费用是每名客人五百美元。如果是几个人一起去，超过两小时，费用大概在三千到四千美元。
    这几年经济不好，普通人都背着一辈子都还不完的银行欠款，哪里还敢去参与这种消费。
    情操也是需要金钱才能陶冶的嘛。
    当然，培养一名艺伎的成本也很好，一件手工缝制的和服就要一万五千美元。
    而从小要学习的东西，食物也都是营养全面的食物，而需要去弄懂上流社会接触的各种技艺，在艺伎成长过程中，到成为一名合格的艺伎，百万美元都未必挡得住。
    也正是因此，一般人根本就无法接触到艺伎表演。
    没办法，消费实在是太高了。
    以某些人的想法，几千美元去涩谷消费个小姐姐，这些钱，足以消费很多次。
    可这两年，各大公司破产的破产，老板跳楼的跳楼，不知道多少昔日的豪客打着铺盖和老婆离婚去了公园，谁还有余钱消费。
    也正是因为这个原因，目前京都的艺伎只不过两百人左右，只有一些特别顶级的场合才能看到公开表演。
    区别于市场上流行的乐曲。
    艺伎们表演的旋律，透着一种古典味道，端庄典雅，古朴大气，并不是以色身取悦男人。
    不但看不到什么裸露的肌肤，甚至连她们真正的样子都看不清。
    而这种技艺，大多数人其实是欣赏不来的。
    沈建南也一样欣赏不来，但入乡随俗，整个曰本上流社会都对艺伎青睐有加，欣赏不来，也不会觉得烦躁。
    倒是稻川裕隆看得如痴如醉，似乎陶冶在古典的韵律和艺伎灵活的舞伎中不能自拔。
    等到台上的艺伎拿出一个拿手的绝活，这家伙甚至还会拍手叫好。
    很快，台上的艺伎表演告一段落。
    随着主持活动的女优致辞，一名身穿传统武士服的中年人，走上了高台。
    下面的人群骚动起来，交头接耳和刚才的安静截然不同，因为此人即将表演刀切子弹的刀道绝技。
    沈建南对此也很感兴趣，刀切子弹，这可是电影里才有的东西。
    刚才听到主持人报过此人名字，叫柳生藏刀，这个姓氏，难免令人想到电影里经常出现的大反派柳生十兵卫和柳生一剑。
    就在这时，

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第三十七章 赐刀

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